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王云介 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2007,(1):96-98
蒙古族青年小说家海勒根那新近发表的小说的精神指向与叙事策略和以往截然不同。他采用边缘化叙述人的叙述策略,努力重聚历史和文明的碎片,强烈向往理想的生态模式;采用幻想的方式对历史和现实进行虚构与创造,迫切关注人类当下生存的物质问题与精神问题,暗示了人类命运的艰辛历程和寻找希望的欲望与绝望。 相似文献
2.
在20世纪末中国作家群里,鄂温克族作家乌热尔图是比较早地以文学形式关怀人类生态的作家之一,面对日益严重的生态危机,他一直在思考我们人类到底应当怎样对待自然;作为作家和学者,他对所有地球生命感到深深的忧虑。 相似文献
3.
王云介 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》1998,(2)
女性在整部中国文学史中始终没有独立人格、独立意识,始终在强大的父系文化氛围中处于点缀状态或边缘位置。“五·四”时代知识女性的“参政”意识,新中国女强人们付出高昂代价换得的“半边天”地位,最后也只能被强大而稳定的父系文化环境消解为微弱的叹息。当前女性文学与女性意识虽显出更多的独立性,但女性要获得真正意义上的平等仍步履维艰 相似文献
4.
王云介 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2006,32(6):14-17
鄂温克族作家乌热尔图的小说文雅纯净、古朴幽深,但充溢着“乾道”之气:男性意识强烈,女性意识淡薄,男性形象呼之欲出,女性形象深藏若虚。若从女性主义视角对其分析不难得出这样的结论:乌热尔图的小说是男性小说,他所描绘的世界是雄性的世界。因而,可以把他的小说归为男性本位文化系统。 相似文献
5.
王云介 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1998,(5)
中国历史进人了二十世纪八十年代。二十世纪八十年代是最富于变化与挑战的年代,是多样文化、多种话语此起彼伏、多元共生的年代。以“新时期”命名的时代,在思想文化领域最引人注目的特点,就是对“文化’本身的不断探寻和思考。文化选择的困惑以及传统与现代的二元对立关系中访惶无依的困境构成了文化的基本张力。一方面是工业化和现代都市生活的紧张、噪杂,一方面是优雅古朴的文明传统在流逝。人人都不由自主地置身在这个多元共生、变化万千的时空里,经历和体验着混乱与喧嚣、安宁与静寂,诱惑与选择。在当代著名的中国鄂温克族作家乌… 相似文献
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