“考迪罗主义”散论

“考迪罗主义”散论王云飞拉丁美洲的封建庄园＂形同独立王国，在经济上基本上实行自给自足，如巴西的大地主所说的，除了铁、盐、火药和铅要从外地买进外，其他一切东西都可以在庄园内自己制造，在政治上庄园主拥有一切权力，他就是国王，他就是法律，不仅对庄园内的所有...     

“一带一路”沿线国家的交通基础设施投资效率的比较

文章考察了1999---2013年期间“一带一路”沿线21个国家的公路、铁路、民航和水运基础设施投资的经济增长效应,重点考察了中东欧国家层面的交通基础设施的投资效率.研究发现,民航基础设施投资的经济增长效应在“一带一路”21国层面显著为正;铁路基础设施投资的经济增长效应在中东欧国家层面显著为负;水运基础设施的经济增长效应在“一带一路”沿线21国和中东欧国家层面都不显著;考虑控制变量之后,公路基础设施投资的经济增长效应的显著水平有所下降,甚至变得不显著.     

国际化与本土化——对中国旅游法治的思考

中国已跻身世界旅游大国之列,必须在参照国际旅游业的公约和惯例的同时,构建、实施适应21世纪国际格局需要的中国旅游法律规范体系,加快走向旅游产业化、市场化、本土化、国际化。文章从旅游发展全球观的视角,分析国际化与本土化的内在机理和文化多元,提出旅游立法的统一性、二元性。     

社会转型期城乡社会分层与教育公平之间的相互关系

社会分层研究是社会流动研究的基础,也是探讨社会变迁的重要维度。国内外众多学者对社会分层进行过研究,社会分层与教育公平的关系研究一直以来是我国国内学者关注的重点。改革开放以来,中国学者对社会分层与教育的研究主要集中在社会分层与家庭教育投入的公平、社会分层与分享优质教育资源的公平、社会分层与通过教育实现向上流动的机会的公平三点。实践证明,社会分层与教育之间存在着客观的相互影响的关系。     

唐代继承法探析

中华法系被公认为世界五大法系之一 ,中国法制作为中国文化的“驰名商标” ,突出反映了中华民族的基本价值观念 ,是当时社会生活的整体折射。唐代继承法创制了自由民身份继承的政治权利转移模式和财产继承的经济权利转移模式 ,卓有建树地吸纳了前代私法精髓 ,开辟了中国封建社会人性化立法原则的先河 ,对当时的社会进步起到了推动作用 ,并为唐代以后历代王朝法律制度的完善提供了可操作的参照系 ,同时也对东亚国家的法律制度产生了深远影响。本文对唐代继承法的立法原则、构成要素、基本要义和技术措施进行了法理探析 ,展示了唐代继承法的制度细节 ,也提出了其利弊根源 ,旨在加深对中华民族法文化的研究。     

浅议园林施工新工艺在园林工程中的应用分析

园林施工新工艺是我国园林施工技术发展的体现，新工艺的应用可以推动园林建筑的发展。因此，本文将通过对园林施工新工艺的分析，为园林施工新工艺的管理和技术难题的解决提出有效的措施建议。     

农村社会结构的变迁与社会秩序的确立——从农民法律意识谈起

中国传统的社会秩序寓于传统的乡村社会结构之中。新中国建立后传统社会结构发生了根本性的变化,然而,乡村社会还是处于向现代社会的慢速转型时期,乡村秩序的基础仍然有传统社会的印记,社会结构的变化并没有使人们产生法治意识。随着城市化进程的加快,农村社会进入了前所未有的快速转型时期,原有的农村社会结构趋于解体,适应农村社会结构的变化,需要建立法治基础上的新的社会秩序。     

论农民的组织能力和合作能力

市场经济的深入发展,既给农民的发展带来了机遇,也带来了现实的挑战。无论是抓住机遇,还是应付挑战都要求农民发挥集体的力量,而有效发挥集体的力量,则要求农民组织起来进行合作,从而提高应对风险能力。组织和合作要求农民具有组织能力和合作能力。文章主要探讨以下问题：农民的组织能力和合作能力及二者之间的相互关系,以及如何提高农民的组织能力和合作能力。     

社会转型与农村留守妇女角色地位的转变

城市化造成大量农村男性劳动力外出务工,加上城乡"二元结构"所形成的城乡分割状况,由此形成了农村"留守妇女"这一新的群体。她们在政治生活、农业生产、社会生活和家庭生活中的角色地位从以前次要地位转变成现在的主要地位。角色地位的转变给留守妇女带来了生活、精神的巨大压力。针对留守妇女存在诸如角色转变所带来的新问题,应该加大对留守妇女生活的帮助和扶持,加强农村社区安全建设,排遣其生活压力,丰富其文化生活,提高其致富能力。     

顾欢《论语》注研究

顾欢党于道教,著有《夷夏论》,这些都为大家所熟知,然而顾欢现存的七条《论语》注却被学界所忽视。本文即是对此七条《论语》注进行研究,分析顾欢《论语》注相比于前人《论语》注的特点,并且重点分析顾欢《论语》注的玄学成分,认为顾欢从思想上和语言风格上都受到玄学影响,并且深谙佛教理论,援引佛教空的理论来注《论语》。