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本文在乙酰基二茂铁的传统合成方法的基础上，用稀土固体超强酸SO^2-4/TiO2/Y^3 代替磷酸为催化剂，以二茂铁、乙酸酐为原料探索合成乙酰基二茂铁，找到了一种合成乙酰基二茂铁的新方法，并对反应条件进行了简单的讨论，实验结果表明：SO^2-4/TiO2/Y3^ 类固体超强酸可以催化合成乙酰基二茂铁。 相似文献
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递进ＧＡＭ预测模型及在抽样调查中的应用王亚军一、问题的提出灰色系统是指既今己知信息又含未知信息的系统。灰色系统理沦．厂是用传统的力、法去寻求信息的统计规律和概率分布而是将无规律的原始数据用“以数生数”的办法处理成较有规律的时间序列数据，然后再把它转化... 相似文献
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王亚军 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(20)
魂瓶是汉末三国时期具有特色的随葬明器之一,是当时民间寄托某种期望的神圣场所和民俗文化空间.它的图案形象地的反映出当时灵魂信仰的演变过程,映射民间信仰与佛教的融合的现实轨迹,也表明佛教在汉末三国某些区域已相当流行并渗透到民众的灵魂世界和丧葬习俗. 相似文献
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服饰是传承少数民族重要的文化载体,承载着民族文化的变迁,同时也是族群内部对身份角色的标识和强化。哈尼白宏先祖们由于瘟疫、自然灾害等多种原因,曾经历过多次迁徙,部分经过贵州迁徙到云南红河三村、垤玛一带。白宏姑娘至今从未婚到已婚重要外在服饰表现就是佩戴＂披呎＂,通过个案研究哈尼白宏的＂披呎＂,来窥探少数民族认同和伦理道德规范对哈尼族独特文化的展演和影响,反思民族认同与文化传承现实性。 相似文献
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在新形势下，我们必须在继承传统的基础上，认真研究企业思想政治工作的特点，创新工作思路，为企业改革发展、和谐稳定提供强大精神动力和思想保证。 相似文献
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少数民族债权伦理对丰富民族经济伦理和构建和谐社会具有重要的现实性。哈尼族债权观念是一种典型的以道德约束力来制约双方行为的伦理,经过长期的传承和积淀已具有较大的稳定性。哈尼族相对封闭的居住系统开始打破后,债权观念日趋现实性;传统的社会管理模式逐步弱化,习惯法和国家成文法出现调适和互动;传统神判制度的还有遗存,对宗教债权伦理存有敬畏。 相似文献
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王亚军 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2010,12(3):314-315
牙行是古代城乡市场上为买卖双方说合交易而逐渐形成的经济组织，它是对经济活动中的生产、交换等过程起协调、组织作用的中介组织。近年来，农民专业合作组织不断涌现，本文通过对明清牙行组织的研究，以期为当前农村中介组织建构提供启示和借鉴，丰富和促进“三农问题”的研究。 相似文献
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音乐心理学的研究内容非常广泛，本文采用心理学的视角，对音乐心理学进行简要阐述，并对如何培养音乐能力进行简单阐述。 相似文献
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云南哀牢山区的哈尼族专门从事梯田农耕,而沟渠文化是其重要组成部分.红河县座洛村的实例表明,沟渠的建造极为艰辛,一般遵循谁建造、谁拥有权属的原则.沟渠由专人管理并有一定报酬.沟水分配有4种方式,如果出现偷水行为,有约定的习惯法给予严惩. 相似文献
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