排序方式： 共有19条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
世界足球起源于临淄早在2004年就已经被学术界、中国体育文史委员会、亚足联、世界足联取得一致的认可,我们在山东境内目前使用的中学历史教科书、体育与健康教科书和全国一些中等学校、高等院校的体育教科书中都没有见到这一结论."世界足球起源于临淄"的结论意义重大,影响深远,应当尽快写入相关教科书中. 相似文献
2.
王京龙 《山东理工大学学报(社会科学版)》2003,19(3):58-61
中国古代国家管理思想的发展一般认为从礼治开始,经过法治,然后到汉代有了比较成熟的"德主刑辅"这样一个过程。汉代的"德主刑辅"影响是深远的。而事实上,春秋初期的管仲提出并实践的礼法并重,是从礼治到法治的一个关键环节,更是"德主刑辅"的基本源头。 相似文献
3.
《管子》“一体之治”论王京龙“一体之治”，是《管子》书中治国思想的基本的理论归结。这样说的根据大致上有以下几点：《管子》一书以霸诸侯、匡天下为政治目的，这一政治目的基本要求在于匡正诸侯竞强，弱肉强食的社会政治秩序。用此，这需要一个宏观统一的治国思想观... 相似文献
4.
《管子》之法与中国古代国家管理思想 总被引：2，自引：0，他引：2
《管子》一书对中国法制思想的建设具有突出的贡献 ,主要体现在三个方面 :一是对于法的基本内涵理论上的廓清 ,二是在国家管理过程中讲求以法辅礼、礼法一体 ,三是主张对法的运用要讲求适度。 相似文献
5.
6.
孔孟荀游齐对中国古代民本理念的升华 总被引：4，自引：0，他引：4
孔孟荀游齐是齐鲁文化交融过程中的重要事件。齐文化与儒学的交融,为汉代以后中国传统文化主流的形成奠定了坚实的基础。孔孟荀游齐是齐儒文化相互吸引的结果,在这一过程中,齐文化与儒学相互交融,实现了春秋初期以来民本管理理念的第二次升华,为汉代“德主刑辅”民本理念的建立奠定了理论基础,链接了民本管理理念的发展轨迹。 相似文献
7.
王京龙 《济南大学学报(社会科学版)》2011,21(6):57-61
民族性是体育发展的突出特征。民族传统体育的发展，从原初开始的嬗变过程大致上包括三个阶段，一是体育元素的出现，二是民族体育的成形，三是民族体育的发展。民族文化是民族传统体育的决定因素。齐鲁文化作为中华民族传统文化的基本主干，在很大程度上影响了中华民族传统体育的发展，是中华民族传统体育民族特色的基本决定因素。从源头上看，齐鲁文化对中华民族传统体育发展的影响，突出表现为三点，一是促进了民族传统体育思想观念的形成，二是推动了民族传统体育活动的发展，三是提供了民族传统体育发展的直接动力。 相似文献
8.
管仲,尊称管子,是我国历史上的著名人物,反映其思想的《管子》也是现存的重要先秦齐文化史料典籍。对于管子的研究,历来对其书的研究重于对其人的研究。本文在阐述了对于青溪《管氏宗谱》基本认识的基础上,提出了该宗谱对于管仲及其家族源流研究的意义。 相似文献
9.
王京龙 《济南大学学报(社会科学版)》2008,18(5)
管仲是中国历史上春秋时期的著名人物。关于其生年问题,学术界一直没有定论。目前主要有颍上说和淄博说、宗谱说三种观点,相对而言,宗谱说比较可信。在没有新的推翻此说的证据出现以前,可以认定管仲生于周桓王乙丑年(公元前716年)三月初三日巳时,卒于周襄王丙子年(公元前645年)十一月十三日。 相似文献
10.
王京龙 《山东理工大学学报(社会科学版)》2008,24(3):63-66
我们今天论及齐文化精神,往往从政治文化、经济文化、军事文化、意识文化等不同角度高谈阔论,单元性研究有余,综合性升华不足,执其一隅而略视全局,其结论往往也就大有盲人摸象之感,言及齐文化精神便数言难尽了."和"是齐文化精神的基本脊柱,这在齐国800多年的发展历史链条中可谓清晰可见.儒学中的"和"与齐文化中的"和"是一致的,儒学中的"和"是齐文化中"和"的继承和发展.这也是齐文化汇入儒学的一个明证. 相似文献