传统戏曲之团圆开场现象论——以《六十种曲》为例

《六十种曲》有着具明显表征的“团圆开场”现象,且几乎成为一种固定化模式,被作家反复使用.这种模式一般以家庭聚会为依托,体现出以尊尊、亲亲为主要表现形式的伦理本位思想.同时,它又与戏曲的独特艺术品味相联系,揭示了作家“家国同构”的文化心理,融进了作家对剧情结构冷热悲欢的总体性考虑,具有丰富而深厚的文化蕴涵.     

略论民国时期奉天省农村基层政权建设

近代农村基层政权建设是中国早期现代化的一项重要内容。清末民初,尽管政权频繁更迭,但对农村地方基层政权的建设一直十分关注。中央和地方政府都企图将其权力伸入到社会基层以有效地控制乡村社会资源。民国时期奉天省农村基层政权建设是通过推行区村制度来实现的。其实质是省政府努力将其权力在乡村中扩散,从而推进基层政权建设的早期现代化。     

清末民初东北私帖述论

私帖是由非官方机构或个人发行的,并能够在一定区域范围内流通的信用纸币。清末民初由于东北地区的货币保有量不足、县区地方的"保护"、发行者有利可图等原因造成私帖盛行一时。清政府和民国时期东北地方政府为统一东北金融市场,采取了一系列措施对私帖进行查禁,从而促进了东北商品市场的发展。     

库恩科学哲学思想评析

库恩是历史主义学派的著名代表人物。他既不满意于逻辑实证主义的科学哲学，也不赞同波普的批判理性主义的证伪主义的科技哲学。他力图结合科学发展史本身的大量事实，勾画出一种动态的发展模式，在科学界引起了巨大反响，对科学哲学的发展做出了重要贡献。但是纵观他的整个哲学思想，他的理论体系在逻辑上存在着不可调和的矛盾。作者主要就他的范式理论，利用马克思的基本原理从三个方面给予了重点分析。     

纳兰常安宦黔创作论

纳兰常安宦游四方,著述丰富,作品包含丰富的文化信息。但其在生前并不著名,当今学界也少见关注。其于雍正九年至十一年间任贵州布政使,留下大量涉黔诗文,笔下塑造了遥远奇异的边省形象,也表现出一定的官方立场,并塑造了勤政淡泊的自我形象。     

建国以来公平与效率的两难选择偏向分析

在公平和效率选择中是偏向公平一方还是偏向效率一方,谓之公平与效率的两难选择偏向.建国后,我们在这个选择偏向上长期倾向公平一方,表现为基尼系数长期比较低,在分配政策的表述上,长期提"兼顾公平与效率".改革开放以来选择偏向的天平逐渐向效率一方倾斜,直至党的十四届三中全会确立了"效率优先、兼顾公平"的分配政策.     

1920年代沈阳城市建设发展述论

在欧美等国家城市建设热潮影响下,1920年代奉天省政府开展了以建立城市管理机构、完善城市基础设施和加强城市经济建设为主要内容的市政改革活动,从而促进了沈阳城市资源的优化配置并加速了其早期现代化进程。     

阳戏《安安送米》的悲剧艺术刍论

本文选取阳戏典型剧本《安安送米》，从文本出发，旨在探讨其悲剧艺术。所关注的层面有如下三点：悲剧冲突的展开、悲剧氛围的营造以及对悲剧传统格局的继承。本文认为该剧是在情与理的悲剧冲突中展开关目，成功地营造了以“苦境”为核心的悲剧氛围，并以团圆和关的结局展现了对中国悲剧传统格局的继承。     

论孟子“居仁由义”的思想对张养浩的影响

文章探讨了孟子"居仁由义"思想及其渊源,并由此论及这一思想对元代散曲家张养浩不同人生 阶段的影响:一,居官时仁政爱民,执义而行;二,归隐后仍以仁义立身,为道义而创作。