近代基督宗教报刊的创办与发展——以海洋亚洲为视域

传教士创办的报刊是基督宗教在近代中国和亚洲传播的重要媒介。近代以来,基督宗教报刊沿着海洋逐渐在亚洲不同国家或地区出现,并以沿海城市为中心,形成了网络化的发展模式。其方向大致是从东南亚一带延伸扩展至澳门、香港乃至中国本土的广州,再北上上海、天津,并以海洋中国为基地向内陆和周边地区辐射。虽然这些基督宗教报刊出自西方传教士,但对海洋亚洲某些国家或地区的涉入却无法超越固有秩序,这便要求基督宗教报刊及其创办人在书写和言说的过程中充分尊重中国以及海洋亚洲国家或地区的主体性。首先,这些基督宗教报刊不仅仅是对中国以及海洋亚洲国家或地区的传统文化进行批判,而且是以互动的方式探寻当地人对于基督宗教、西方文明及其价值观的接受途径及其效果。其次,来自西方的传教士们放弃了以讲经传道为主的宣教策略,转而关注中国和海洋亚洲国家或地区的时局动向,将基督宗教塑造成社会变革的推动力。上述做法也使基督宗教赢得了包括中国在内的海洋亚洲国家或地区先进知识分子的好感。一方面,他们通过阅读报刊等从基督宗教中找寻救人、救国、救世的真理;另一方面,他们还将这些基督宗教报刊当作自身赖以生存的舆论平台。他们不但演绎了独特的家国情怀,还在与基督宗教的对话中充分伸张了本民族文化的主体性。这在客观上加快了基督宗教报刊与海洋亚洲国家或地区文化的融合。基督宗教报刊在海洋亚洲的传播既是基督宗教在世界扩散的重要动力,也产生了深远的社会影响。更重要的是,它们不同程度地改变着中国和海洋亚洲国家或地区各界人士理解和接受基督宗教与西方文明的方式,还成为现代文明的成长要素。     

柏拉图《理想国》思想的现代启示

分析了柏拉图在《理想国》一书中提出的重要思想,主要是正义、分工合作、教育和哲学王的思想。从而得出一个重要结论,即当今社会,重新解读和思考《理想国》中的宝贵思想,对构建社会主义和谐社会具有重要的理论意义和现实意义。还根据《理想国》中的思想提出了为实现社会和谐这一目标的建议性举措：把正义作为维持社会秩序的最高原则,分工合作应作为国家的组织原则,教育是国家和谐的逻辑前提,哲学王应成为国家的最高统治者。     

基督宗教与清末中国不缠足运动——以海洋亚洲为视域

发端于清末的不缠足运动既是女性身体解放的关键环节,也是近代中国社会变革的重要组成部分,更是东西方文明交流碰撞的产物,它与基督宗教的关系极为密切。一方面,它与基督宗教势力在中国扩张的历史轨迹同步,以厦门、上海、天津等沿海城市为中心逐渐向内地扩展,最终形成了网络化的发展格局。另一方面,在不缠足运动推广的过程中,基督宗教反对缠足的主张和实践也给中国的有识之士以深刻的启示,逐渐成为独具中国特色的妇女运动,并对中国女性的身体解放产生了深远的影响。这令中国社会各界人士不得不正视基督宗教的存在,从而加速了西方文明在近代中国社会的传播进程。中国社会各界人士特别是知识精英接受了传教士们对缠足的论断,进而开始审视自己的女性同胞,将"缠足"长久绵延之女俗嵌入到民族主义话语中,进而孕育出一种兼具历史意识和批判精神的文化政治实践。这不但使中国各界人士的主体性得到充分的伸张,并令这场不缠足运动从外国传教士拯救中国的行动转变为由中国男女两性参与的救亡启蒙运动。     

潘勋卓:我的理想不是主义,是实践

正我的"美丽中国梦"金发碧眼高鼻梁,却说着一口标准的中文;出生在纽约,生活在洛杉矶这样的大都市,却将自己的青春留在中国偏远贫困的农村。他就是"美丽中国"的CEO,潘勋卓。潘勋卓正在"美丽中国"的零薪酬路上越走越远。尽管每天只睡很少的觉,但高鼻深目的他脸上看不到一丝倦意。也许是因为年轻,"也许是因为喝了很多咖啡,我有星巴克最高级的卡!"坐在对面的他,用流利的汉语调侃后,好脾气地     

马克思的新唯物主义世界观是历史唯物主义——以《德意志意识形态》为根据

在关于马克思主义哲学的总体性质、马克思实现的哲学变革的实质等问题的理解上,主要存在三种不同的理解,即认为马克思的新唯物主义是辩证唯物主义;是狭义的＂历史唯物主义＂;是实践唯物主义。我们认为马克思的新唯物主义世界观应该是历史唯物主义,其根据就在《德意志意识形态》,在此著作中马克思、恩格斯通篇贯彻历史唯物主义的基本原则——...     

视觉文化视域中的宋棐卿与“妇女国货年”——以《方舟》杂志为中心的考察

在1934年的"妇女国货年"运动中,宋棐卿及其创办的东亚毛呢纺织公司做出了杰出贡献。为了让天津、华北乃至全国的女性消费者参与妇女国货年,宋棐卿创办了旨在弘扬妇女国货年精神的杂志《方舟》。在《方舟》杂志中,宋棐卿等人不仅利用文字和图像营造出明快、和畅的氛围,还将展览移植到公共舆论空间,并着力打造"爱国摩登女性"的形象。这不仅令妇女国货年的推广顺利进行,还为东亚毛呢纺织公司赢得了市场占有率和良好社会形象。     

公路售后回租融资模式的探讨

随着国家宏观调控的加强,市场融资成本逐渐提高,售后回租融资作为融资租赁的一种融资方式,逐渐得到认可和快速发展,作为资金密集型的公路产业,可以利用这种新型模式进行融资。本文通过对售后回租融资模式的介绍,为公路企业进行资产售后回租融资租赁的实际应用提供可操作的思路。     

原始佛教中佛陀的非神性思想探究

佛教被认为是世界三大宗教之一.作为创立佛陀教育的导师,释迦牟尼是历史上真实存在的人物,两千多年来被大众尊崇为至高无上的神祇.原始佛教时期,无论是释迦牟尼本人亦或是其教义中,并无神性宗教色彩.如果以原始佛教的社会背景及原始佛教典籍为中心,正本清源,探析原始佛教时期释迦牟尼的主要思想,可以发现:彼时之释教仅为道德性教化,而非宗教性宣说,也并无后期大乘佛教及密教中佛陀的神人格宗教色彩.     

影视史学视域中的近代中国买办形象——以电视剧《买办之家》为中心的考察

作为近代一个独特的商人群体,买办具有独特的言说价值。从事中国近现代史研究的学者对于这一群体予以了充分关注,并取得了丰硕的研究成果。然而,在当今社会,人们"读"历史的时间在减少,而"看"历史的时间有所增加,影视作品逐渐成为言说买办历史的全新方式。作为一个高度市场化的文化产业,影视对买办题材的选择既取决于这一社会群体的言说价值,又与观众的需求和创作者的经验密不可分。为了给观众提供一套"看"历史的方法,创作者需要精心编织视觉的符码构建买办形象,制造围绕他们所产生的戏剧冲突。相对于其他再现买办历史的文本,影视作品所具有的优势和局限都十分明显。