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王延海 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
我国最古老的抒情诗集《诗经》,“是一个丰富而纷繁的感情世界”。文章通过分析,指出《诗经》中不同的抒情特色,或者“为情造文”,情感真挚;或者“快利畅达,强烈饱满”;或者“缠绵诽恻,沉郁顿挫”,对《诗经》的现实主义抒情特色及其影响给予高度的评价。 相似文献
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商务服务业是促进社会经济协调发展的重要载体,加快商务服务业发展,对于建设服务型政府,适应经济贸易全球化挑战,延伸产业链条具有十分重要的作用。 相似文献
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王延海 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
顷读《楚辞》,于旧注每有所疑,辄翻阅古籍、字书与有关史料,以求确诂。偶有所得,则记之书端行间。今集其数则,稍事梳理,不敢信其必是,愿献诸大方,以求正焉。离骚不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也? “壮”字,王逸《楚辞章句》释为“年德盛日壮”。朱熹《楚辞集注》本《礼记·檀弓》之说,释为“三十日壮”。按王、朱之注似失之泥。此为屈原怨责、劝说怀王之言。屈原以为怀王之失在于斥远忠正贤良,而亲信谗贼奸邪。《离骚》诸诗多寓此意。王逸知“秽”为“行之恶也,以喻谗邪”,却不知“壮”与“秽”相对为文,当指忠正贤良者而言。“壮”训忠正贤良,乃借“壮”为“庄”。《庄子·天下篇》“不可与庄语”,《释文》曰:“庄,一本作壮”。是其证。又《逸周书·祭公解》: 相似文献
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王延海 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
屈原是我国文学史上第一位最伟大的爱国诗人,宋玉是继屈原而出现的最杰出的《楚辞》作家。他们为中国文学,特别是为中国的诗歌发展做出了永不磨灭的贡献,对后世影响极为深远。然而,对他们的作品及人格的评价,自司马迁以来就产生了分歧。唐代的文人学者,由于站在不同的立场上,站在不同的角度,因而对屈原与宋玉的评价,同样出现了很大的分歧。认真地研究这些矛盾的说法,对于我们了解《楚辞》研究的历史是很有益的。一、批评屈原和宋玉 相似文献
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王延海 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
《战国策》作为我国古代流传下来的一部经典名著,既具有历史价值,又具有很高的文学价值,此文的作者从不同的角度分析了《战国策》一书在描写、刻划人物形象,以及利用丰富多彩的比喻和寓言故事所取得的突出的艺术成就。 相似文献
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王延海 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1990,(5)
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,是一部具有世界意义的文学杰作。但是,这部闪烁着绚丽光彩的文学瑰宝,自其诞生之日起,特别是汉代以后,就常常被曲解,甚至被歪曲得面目全非。前人所谓“两千余年纷纷无定解”(方玉润《诗经原始·伐檀》),“六经皆厄于传疏,《诗》为甚”(林希逸《诗辑序》),“《诗序》害《诗》……乱《诗》本意”(朱熹《朱子语类》),说的正是此意。因此,后人读《诗经》颇有难感,清人皮锡瑞在其《经学通论》中,列举了八项读《诗》之“难明者”。其实我们今天读《诗经》感到困难的地方何止八项,在这些困难中,除了文字艰深难明,音韵异代不同之外,最难把握者当属诸诗之旨,异说纷呈,真假混淆,不唯令初学者无所适从,就是学已有成者也难下定论。这是因为 相似文献
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王延海 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
朱骏声字丰芑,号允倩,江苏吴县人。他是清代著名文字学家,著有《说文通训定声》和《小尔雅约注》等训诂之书,对《说文》的转注、假借之旨,阐述颇精,贡献卓著,他的《离骚补注》一卷,正是在赫赫有名的(卓乞)嘉学风影响之下,运用他的训诂专长,来补注王逸《楚辞章句》的成功之作。综观全书,确有驳前人之失,发前人未发的独到见解,颇有创新的成就。 相似文献
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王延海 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》1994,(4)
本文从美学的角度来探讨屈原浪漫主义创作方法的特点和本质,指出审美主体(诗人自己)的强烈抒情、诗人自我意识的突出表现、个性的显现是其主要特征。审美容体的神奇性,诗人大胆的想象和夸张,也是其重要特征。作者肯定了屈原浪漫主义创作方法的积极意义,并指出其对中国文化的深远影响。 相似文献
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