论汉字结构所体现的人文精神与社会文明

中国的汉字是一种与西方拼音文字截然不同的符号文字系统，由于它是通过象形、指事、会意、形声等独特的结构方式来表义的，因此，在汉字的结构中，不仅蕴涵了华夏民族丰富的人文精神，而且还在一定程度上反映了社会文明的进步。从中国汉字结构所反映的写实主义精神、人本位精神、社会发展与进步、人类精神生活四个方面，对中国汉字这种独特的结构现象进行了深入分析，以说明其在文化、历史研究方面的重要价值。     

论《金瓶梅》中西门庆的发迹所反映的明代社会现实

通过对西门庆从地痞恶棍到官僚富商的发迹过程和一生种种罪恶行径的分析阐述，从不同的层面深刻剖析了《金瓶梅》所反映的明代中后期资本主义萌芽、商业经济繁荣、新兴商人阶层迅速崛起以及官商勾结、营私舞弊、政治极端腐败的社会现实。     

略论中国古代神话的性质及其与迷信的区别

以马克思、鲁迅解释神话概念的论述为依据,从借助想象与幻想解释自然和征服、支配自然两个方面,阐释了古代神话的性质与内涵;通过对比分析,论述了古代神话与迷信在两个主要方面的本质区别。     

突破平翘舌字的发音障碍是辽宁高等学校教师普通话水平测试达标的关键

针对辽宁高等学校教师普通话水平达标测试中出现的平翘舌字发音障碍,分析了辽宁地区平翘舌字发音错误的不同表现,提出了突破这一发音障碍的有效措施和方法。     

中国古典诗词研究中的"悬案"刍议

对中国古典诗词的研究,经常会因为对作品可以作不同的理解而造成研究者观点上的分歧,从而产生诸多诗词研究中的“悬案”。这种学术观点上的分歧固然没有标准答案,但只要掌握了正确的研究方法去分析辨别,不同观点间的优劣还是可以进行比较的。     

李煜在中国词史上的贡献与地位

李煜是南唐的末代皇帝,在五代十国诸雄割据的动乱时代,他既无并吞天下的雄图大略,也无继承父祖基业的守成之才,终至亡国被俘,客死他乡。李煜是一个多才多艺的才子,对书法、绘画、音律、诗文等均有一定的造诣,尤以词的成就最高。其词感情真挚细腻,风格委婉伤感,语言清新自然,在题材与意境上均突破了传统＂艳词＂的窠臼,形成了自己的风格特点;李煜词的出现扭转了晚唐五代“花间派”无病呻吟、雕章镂句的形式主义词风,为词这种艺术形式的发展做出了巨大的贡献。在中国词史上,李煜词具有上承晚唐、下开两宋、承前启后、继往开来的重要地位。     

唐代诗人李白与杜甫友谊关系辨正

李白与杜甫不仅是中国盛唐时期最伟大的两位诗人,两人之间的友谊也堪称千古佳话,但学术界在评价李白与杜甫友谊时却始终存在着一些传统的偏见:李白与杜甫的友谊关系不对等、李白与杜甫友谊关系是“互粉”关系等,通过严密的考据和客观的分析,对李、杜的友谊关系给予了新的界定与评价:杜甫对李白应该是仰慕,而李白对杜甫应该是赞赏.     

中国汉字的形成及演变规律之考辨

文字的发明,在人类文化史上是一个具有划时代意义的重大事件,它标志着人类已经开始了从蒙昧步入文明的进程[1]。中国是世界四大文明古国之一,早在数千年前中国人就创造了自己的文字,在中国的56个民族中,除汉族外,蒙古族、藏族、维吾尔族、朝鲜族、满族等共20个民族也都有自己的     

屈原和李斯不同的人生抉择及其内在必然性剖析

通过对战国中后期沉浮于政治舞台的两位楚国政治家屈原与李斯不同的出身血统、阶级地位和思想观念的比较 ,用历史唯物主义的观点、立场和方法 ,剖析了两人在身处逆境、政治失意时作出不同人生抉择的深层原因和内在必然性     

罗贯中《三国志演义》对古代兵法的运用与创新

通过对文学巨著《三国志演义》所描写的一系列经典战例的解析,阐述了古代兵法对战争成败的重要作用,作者罗贯中对小说中的军事斗争进行了大胆革新和创造,体现了其对古代军事理论的深刻理解、创新思维和新颖独到的军事思想。