“言”、“象”、“意”：中国古代语言观管窥

中国古人，儒道佛各家，都程度不同地怀疑语言的表达功能，低估语言的作用及独立性，视语言为一种不得已而用之的、单纯的思维工具和表达媒介，形成一种以“道”等本体为中心或至上，以“言”等符号为边缘或附庸的等级结构，这也是一种“逻各斯中心主义”。而言说不可言说者，却是中国哲学与艺术强烈的形而上学企图。因此，“立象以尽意”成了一种重要的手段，“象”成了“言”与“意”、“道”之间不可缺少的中介。而这正是我们揭示文学语言符号奥妙的一把钥匙。     

言有尽 意无穷──独具特色的中国文学语言学

中国（汉）语言有其自己的特点，中国语言文学也有其自己的惯例和传统，建立“中国式”的文学语言学非常必要。文章拟就中国古代文论中对语言文学的有关论述，进行整理、爬梳，并尽量借鉴西方一些现代语言学和美学观点，加以阐发，以引起人们对文学语言的普遍重视，同时为中国文学语言学的建立提供一些基础性的资料。     

学报应用CIS策略创特色刍议

通过分析高校学报的现状，探讨了学报应用CIS策略创特色的可能性和作用性，并提出具体措施．     

陕北方言与路遥小说的艺术韵味

陕北方言经路遥精心采撷、提炼,流贯、融化于他小说的字里行间,形成其独具特色的文学语言,从而使他的小说获得了一种特殊的韵味。