排序方式: 共有17条查询结果,搜索用时 31 毫秒
1.
王文宏 《延边大学东疆学刊》2003,20(4):29-31
厨川白村的文艺思想主要体现在他所提出的"生命力受了压力而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢"主张上,他的这一文艺主张显然有独到之处。但是,不可否认的是,厨川白村的文艺思想在某种程度上受到了弗洛伊德精神分析心理学的很大影响,但是他的接受态度还是客观的,他从苦闷产生的原因为性的压抑和消解压抑的途径这两个方面批判并补充了"精神分析学说"。 相似文献
2.
王文宏 《北京邮电大学学报(社会科学版)》2003,5(3):55-58
鲁迅与厨川白村是在一种不谋而合中达成了思想上的共识。在“生命力”受到压抑是文艺产生的巨大动力这一文艺主张上 ,他们有着共同的认识 ,而且他们都主张 ,作为一个文艺理论家同时又应当是社会文明批评家。 相似文献
3.
网络文化与文化霸权主义 总被引:1,自引:1,他引:0
本文旨在阐述随着网络文化的发展,文化的全球化已经是不言而喻,由此而产生的文化霸权主义便想争夺世界的统治地位,进而占领世界.这是一场严峻的战争,因此,各个民族都要保护自己本民族的文化精华,在这场文化之战中,不至于使自己民族文化的精华被文化霸权主义所吞没. 相似文献
4.
针对美国制造的网络小游戏《植物大战僵尸》游戏角色的形象建构和本土化战略进行了深入分析,试图解析其代表的文化符号和象征意义,以及表现出的文化意识形态倾向。通过分析得出,对网络游戏背后的美式文化意识形态必须提高警惕。 相似文献
5.
王文宏 《北京邮电大学学报(社会科学版)》2008,10(6):16-21
针对互联网发展形成的一种新的文化现象——网络文化,结合网络技术的发展评述了网络文化发展主要阶段的表现形式及其意义;指出了网络文化以信息技术发展为基础,以多媒体表现形式为手段,作为一种新型文化形式具有的特点。 相似文献
6.
王文宏 《北京邮电大学学报(社会科学版)》2006,8(2):5-8
随着计算机技术的发展,一种新的文化现象也随之而诞生,这便是网络文化。网络文化的出现,打破了传统文化的一些规则,同时也动摇了传统文化的某些模式。传统意义上的精英、神圣、权威等都在这里受到了前所未有的质疑,所以说,网络文化的繁荣昌盛,正在预示着一种新的文化模式将在文化领域确定自己的重要位置。 相似文献
7.
艺术的不断发展是追求格式塔的过程,是一个由简单到复杂再到简单的过程。而艺术领域内的节省律是艺术达到完美境界的必然规律,是艺术达到格式塔这一终极目标的途径。 相似文献
8.
王文宏 《延边大学东疆学刊》2002,19(4):16-25
厨川白村的文艺思想主要体现在他的"情绪主观是文艺的始终"的主张上,他认为,不同时代出现的不同流派,都是文学的支流,尽管在当时风靡盛行,但是终不会替代"情绪主观"的主流文学.主流文学也许会在特定的时期,由于某种原因沉入河底,但那仅仅是暂时现象,终究还会容纳纷至而来的各种支流,又以崭新的姿态,奔流于文艺的江河之中. 相似文献
9.
王文宏 《北京邮电大学学报(社会科学版)》2005,7(4):20-21
由文化部文化市场司、北京邮电大学联合主办的"中国网络游戏与青少年教育"论坛,在北京邮电大学如期召开,这是学术界的一件大事.由政府主管部门、专家学者和网络游戏运营商共聚一堂,共同商讨网络游戏这一朝阳文化产业对当今社会所产生的影响,无疑是站在了时代的前沿,关注了时代的发展脉搏. 相似文献
10.
王文宏 《延边大学东疆学刊》2005,22(3):76-80
厨川白村是一个有着"悖论"情结的文艺思想家,在他的文艺思想中,始终贯穿的是他的文艺"情绪主观"论,但是,我们在阅读他的文章中还能看到,他在强调这一文艺主张的同时,仍然是将"时代精神"作为文艺的背景,并且对此做了详尽而周密地阐述。 相似文献