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1.
河神信仰作为一种民间信仰在东方有着悠久的历史。河神信仰其实质是一种对水文化的崇拜,滥觞于农业社会对于风调雨顺的美好愿景。因此,不论是中国、日本、朝鲜抑或是印度古代社会都有对于河神的崇拜。佛教大量吸收了古代印度的河神信仰体系并赋予河神更多的利益众生的功能,逐步将其佛教化。佛教传入中国后,其河神信仰、龙王信仰、天王信仰与中国传统民间宗教相结合,形成了具有中国佛教特色的河神——龙王——天王信仰模式。  相似文献   
2.
探测网络结构是研究、控制网络动力学行为的基础。然而,目前仍有大量未知网络结构的系统需要探索。造成这一困难的原因主要有三点:1)很多网络节点之间不存在实体连接,而是通过某种无法直接测量的信号相互作用,典型的例子有各种社会关系网络,通常只能通过间接的办法获得网络结构。间接推断各种社会网络有重要的理论和现实意义,比如通过破坏恐怖分子关系网络从而达到反恐的目的。2)很多实际网络系统在不断演化,从而导致网络结构不断变化。典型的网络有万维网(WWW)、通讯网络和朋友关系网络,如Facebook,Google group等。采用网络蜘蛛探测费时费力,并且存在滞后效应,导致得到的网络结构失去了时效性。3)目前  相似文献   
3.
21世纪是知识经济时代,社会发展对人才的质量提出了新的标准。提高人的整体素质、尤其是创造才能已成为目前我国教育所要解决的首要问题。在我国,实施素质教育无论从理论上、还是从现实上都有其必要性与紧迫性。  相似文献   
4.
邓小平作为伟大的战略家 ,十分重视发展战略问题。他在十一届三中全会作出了全党工作重心转移到经济建设上来的战略决策以后 ,又及时提出了我国社会主义现代化建设的战略布局、战略重点、战略方针和战略措施等一系列构想。这些构想是邓小平理论极为重要的内容 ,同时也透射出邓小平同志深刻的哲学思想  相似文献   
5.
共演博弈下网络合作动力学研究进展   总被引:1,自引:0,他引:1  
综述了网络上共演博弈最近的研究进展,首先基于囚徒困境和公共品博弈模型,系统比较了无标度网络上度异质性、度相关性和聚类特性对于两人和多人博弈作用机理的异同。然后,在静态网络上综述了近年从时间尺度、个体选择、教育活动、个体理性与期望、交互限制等方面提出的演化规则与合作行为共演的成果。进一步,从移边、生灭、基于格子和平面移动四方面,介绍了结构与合作行为协同演化的工作。最后探讨了今后值得研究的课题。  相似文献   
6.
高质量的研究生教育为新时代西藏实现长治久安和高质量发展提供人才支持和智力支撑。西藏高校研究生教育经历了从无到有、从硕士到博士、从单一学科到多学科门类协调发展的艰辛历程,具备了良好的基础和光明的发展前景,同样在优势学科建设、招生规模、研究生培养质量和体系、导师队伍建设、研究生管理体制等方面也存在一些问题。新时代必须把高质量发展作为西藏高校研究生教育的重点,加强“优特新”一流学科建设、调整扩大研究生招生规模、提高研究生人才培养质量、提升研究生导师队伍素质、改革教育管理体制和机制,开创新时代西藏高校研究生教育的新篇章。  相似文献   
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