我国经济增长与金融发展实证分析

文章应用动态计量建模理论对中国的金融发展与经济增长进行了实证研究,得出目前银行发展与股市发展都对经济的增长有一定的负作用的结论,并由此提出了一些有用的政策建议。     

钱穆论“中国文化的精神”

钱穆认为,文化是大群的生活,历史即全部的人生,民族精神是一个民族固有的价值观念和历史传统,是维系和推动一个民族生存和发展的活的精神力量。中华民族的民族精神包括人文精神、融合精神、历史精神,而儒学是中国文化的主干与核心。钱穆向往儒家的精神境界,毕生奉持的也是儒家的立身原则。钱穆一生都具有强烈的文化危机感和高度的文化责任感。面对西方文化的全面冲击,他坚决反对西化论的一味洋化、菲薄固有的偏激之论,提倡怀抱“温情”与“敬意”去体悟历史传统中内在的精神价值,显发我们民族绵延不绝的“文化慧命”。     

营养指导师：保障公众膳食健康

营养指导师是指掌握了营养保健理论及系统的专业知识,能独立地进行营养保健、营养咨询和宣传教育等工作的专业人员。营养指导师证可以通过营养保健的相关知识考核获得。营养指导师适合在社区、中小学、托幼机构、大专院校、大型企事业单位及机关食堂、食品生产企业、各级饭店等进行相应的营养指导工作。根据2006年6月12日上海市人民政府办公厅发布通知（沪府办发[2006]18号）,转发上海市劳动和社会保障局《关于在本市实施职业资格准入制度的意见》,营养指导师被列入本市首批实行职业资格准入的28个职业（工种）之一。     

未成年犯社区矫正实证研究——以安徽省萧县社区矫正实践为视角

社区矫正作为一种新型的行刑执行模式,有利于对未成年人的教育和改造,促使未成年人更好地回归社会,更是符合国际未成年犯行刑制度的必然选择。笔者以安徽省萧县的未成年犯社区矫正工作情况为基点,通过对萧县未成年犯社区矫正情况的调研,归纳总结了当前我国未成年人犯罪的社区矫正工作存在的问题,并提出了完善建议。     

冯友兰境界说中的“道德行为”辨析

冯友兰认为，道德行为必以“觉解”为基础，知识对于境界的保持是必须的。自然境界中的道德行为是自发的，而天地境界中的道德行为则是自觉的。最高的天地境界必经过理性的过程始能达到，真正的道德行为也必经过理性的过程才能保持。     

“君子不器”——钱穆“士”思想研究

钱穆心目中理想的"士",在政治领域,是能够练达政事,又能够上达天德的"君子";在学术领域,是能够"博学于文",又能够兼具通识与达德的"通人".士奉行"士志于道"、"君子不器"的修身处世原则.在道统、政统与学统三者的关系上,以道统为宗主,以德行领导政治与学术,力求在政治与学术中实现"君子不器"之人生大道,这是一种极高的人文理想.     

股票价格和利率相关关系的实证分析

文章应用Engle-Granger协整理论和误差校正模型等计量经济方法对我国股票价格与同业拆借利率的关系进行了实证研究,在此基础上结合我国的具体情况进一步分析了各个结论的原因,得出一些启示。     

从“为古人申冤”到“复兴中国文化”——钱穆人生哲学发展脉络述评

中国文化历来重视人生观问题,人生哲学更是中国哲学的核心部分。近代中国文化史上"人"的问题的凸显,既是"救亡图存"实践的当然结果,也是近代文化发展的历史与逻辑的必然。钱穆早年主要从事历史研究,对于文化问题的集中讨论开始于20世纪40年代初,50年代始有讨论人生的专著问世,但是对人生问题的关注却贯穿于他的整个学术生涯。     

对甘孜州经济发展前景的思考

发展民族区域经济是治国安邦的主要内容，也是改革开放的薄弱环节。甘孜州民族经济的发展研究也就显得更加迫切。本文阐明甘孜州目前经济发展中具有的优势和面临的困难，从区域经济角度对甘孜州经济发展前景作了独特的分析和预测，提出了相应建议和措施。