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王清宇 《南京医科大学学报(社会科学版)》2003,3(3):294-296
探讨了外语教学中的两个层次,即语言层次和语言文化理解层次,阐述了不同文化所引起的不同思维模式及其对语言教学的影响,并分析了知识层次在外语教学中的局限性,提出了外语教学中的文化导入问题. 相似文献
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王清宇 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2010,10(1):30-35,42
在经济发展和经济利益驱动的社会里,当面临经济利益追求与环境保护冲突时,理性的环境伦理能否战胜经济利益的疯狂追求?英国环境问题学者Kay Milton认为,在环境保护问题上,不仅需要理性(Rationali-ty,)同时也不能忽视情感(Emotion)。她对环境保护中情感重要性的理解展示了环境保护的另一种视野,对推动环境保护运动有着重要的积极意义。 相似文献
3.
王清宇 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2007,7(4):48-53
中国道家以一种超功利的尚美体验方式来认识和把握自然万物,通过"道法自然"的尚美观来实现人与自然的和谐统一,并主张人通过自身的心性修养使人的生存适应于自然。道家的这种生态思想在梭罗瓦尔登湖两年的生活中得到了实践,解读梭罗与中国道家"尚美、简朴"思想,深入发掘他们思想中的智慧,使其融入深层生态的理论中,将可能实现深层生态学的新超越。 相似文献
4.
王清宇 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2003,3(4):81-84
中国加入WTO后,随着教育竞争的加剧,大学国际化理念应运而生,成为了大学的又一次文化觉醒.人才培养的定位、国际化目标的确立以及国际化战略具体内容和方法的实施,都是建立现代化教学制度、构建大学国际化平台的根本保证. 相似文献
5.
王清宇 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2008,8(4):19-24
面对世界环境危机,玛休斯努力寻找着一种可以应对这种危机的新的发展模式。这种发展模式不否认对物质的需求,但否认对物质的贪婪;它既不是传统性的前唯物主义社会,也不是现代性的后唯物主义社会,它产生于现代和传统精华的结合之中。这就是玛休斯提出的协同模式——一种在玛休斯看来是与道家顺其自然思想一致的模式。玛休斯坚信这种发展模式能够促进社会发展同时又能实现自我。 相似文献
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