中国文化海外观

中国拥有令西方人钦佩的古代文明,西方人把中国与西方对“帝国”的不同概念相混淆,这在一定程度上使他们对中国文明产生了敬畏,甚至畏惧,但事实上中国向来不具有侵略性。明清期间,西方社会的发展与中国文明的相对滞后使中国文化在外国人心中的地位逐渐下降。中国人从“五四运动”到20世纪80年代对自身文化与文明进行了批判。过去20年来,中国经济的腾飞吸引了世人的目光,但值得中国注意的是,实现国家富强必须与发展民族文化并重。     

澳洲的历史与现状

我今天能到暨南大学来参加八十周年校庆,感到非常荣幸,也非常高兴,但非常惭愧的是没想到作什么大报告。今天谈澳大利亚,是一个很小的题目,请大家原谅。我为什么选这个题目呢?你们大家知道,我是最近从澳大利亚来到香港的,是一个新上任的校长,我对自己的工作地方香港还不太熟悉,而对澳大利亚的情况还比较熟悉,再一点,听说同学们对澳大利亚也有点兴趣,所以,我才选了这样一个题目。我在澳大利亚国立大学工作了十八年之久,对澳大利亚的历史及现状比较注意。     

南方境外:强进与退让——对中国与东南亚间国际关系的文化史思考

正一、引言可能是因为我最近感到年纪大了的缘故,反思了很多过去的事情。我生在印度尼西亚的爪哇岛,长在马来西亚,当时是英属马来半岛,里面有不同的王国。我长大的地方叫霹雳洲,当时是叫霹雳王国,王国信奉的宗教是伊斯兰教,霹雳王国里华人的人数大约占到三分之一。我出生的地方叫怡保,是一个华人的聚居区,多数人来自中国的华南,主要是客家人,当地的生计方式是开采锡矿,锡矿的发展特别成功。我中学毕业之后,到南京中央大学(即今天     

从历史角度看权力、权利、维权

一、权力 对于学历史的人,尤其像我这样喜欢政治史的,＂权力＂＂权利＂和＂维权＂这几个词都非常重要,特别是第一个词——＂权力＂。史学家们都非常推崇英国史学家阿克顿爵士讲的：＂权力会导致腐败,绝对的权力会导致绝对的腐败。＂这句话并没有什么特别,但所有读历史、学历史的人都会感觉很有道理。纵观整个人类历史,这句话好像都能适用。虽然不敢说是一种规律,但总觉得它很能引起大家注意,尤其对于学政治史的学人来说。     

中国情结:华化、同化与异化

今天参加纪念费孝通先生诞辰100年的学术会议并作为第四届"费孝通纪念讲座"的主讲人,我感到非常荣幸。因为我在海外生长,对中国的乡土环境了解很少,看了费先生的书,才稍微了解一点中国传统的绅士社会和社会结构。后来我开始研究华侨社会的时候,进一步了解社会学、人类