排序方式： 共有17条查询结果，搜索用时 31 毫秒
1.
清代部分自况性长篇小说为作为主人公的自况人物设置了一个对应形象,这一形象或以作者的亲友为原型,或由作者本人的某些经历和思想欲求生发。自况人物与对应形象之间或呈异构性或呈同构性或两者兼具,形成对比衬托和映照互补,有利于更鲜明地刻画人物,表现作者多层面的思想内涵和性格质素,并起到安排结构和组织故事的作用。这种创作特征反映了自况性长篇小说的某种艺术共性,体现出对中国古代小说人物创造的新探索,显示了小说发展的新趋向,也折射出清代中后期文人对其所处社会与人生困境的回应。 相似文献
2.
王进驹 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》1999,20(1):29-36
《儒林外史》不仅仅是直接从白话通俗小说发展而来,其文体渊源可追溯到《世说新语》,在不重纪事而追求人物神韵、文人性、真人轶事性、谐趣性以及适应于创作宗旨的分类结构等诸多方面,《儒林外史》都受到了《世说新语》的影响,吴敬梓在汲取《世说新语》所表现的文化精神之同时,把《世说新语》的文体因素融化到白话小说的创作中,使《儒林外史》的小说文体呈现出独特的风貌。 相似文献
3.
孔尚任的《桃花扇》以侯方域、李香君双双入道作为结局,这是此剧引起争议的问题之一。有的说,这个结局掩盖了侯方域入清后应河南乡试而有亏气节的事实,有的认为是真实反映了明末清初许多人避世隐居的历史现象,有的说这是宣扬四大皆空,看破红尘的消极思想,有的则认为是倡导人们不与清朝统治者合作的态度。人们较多的从作品对历史事实的直接映照或者从单纯的思想倾向去进行或褒或贬的评价,他们的观点都自有其道理在,不能简单论断其正谬。这里只想从另外的角度谈谈自己对此问题的理解。 相似文献
4.
王进驹 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2000,21(2):52-54,70
雍正初汪景祺因牵及年羹尧案而被杀，其主要罪证为《读书堂西征随笔》，集中虽有“悖谬”的内容，但并不属于有意识的反清性质，他对一些社会现象的暴露，对清官名臣的丑诋亦非从一种正义感和清醒的社会批判出发，而是宣泄个人困穷潦倒的偏激怨恨情绪，他对年羹尧的谀颂和生活情趣上的无聊猥鄙都可见其思想人格的庸俗卑下。《读书堂西征随笔》反映出清代部分失意文人的病态心理。 相似文献
5.
王进驹 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2000,21(4):41-45
魏晋风度的影响 ,在现实社会和切身生活经历中产生的对“名”的需要、获得和看重 ,形成和强化了吴敬梓具有当代特征和个人特色的名士意识 ,成为其傲世抗俗的一种精神力量 ,是促使他创作《儒林外史》的直接动力。以“真名士”来自我赏鉴与品评士林就是《儒林外史》的创作宗旨 相似文献
6.
吴敬梓对中国古代喜剧性文学的杰出贡献王进驹吴敬梓离开他所辛辣嘲讽而又深情怀恋的人世间已整整２４０年了。今天我们读他的《儒林外史》，仍然为那深刻的思想力量和特异的美学风彩所叹服。如果要深入探讨它独特的认识价值和审美价值，我觉得离不开在类型文学史的背景下... 相似文献
7.
《滇文丛录》(《云南丛书》之一种,秦光玉辑成于1938年,194 5年印成)有《李卓吾先生祠记》,在所见及的李贽研究资料中未有收录此文者。该文出自李贽弟子陶 之手,兹将全文加标点抄录于下。李卓吾先生祠记陶 先生去姚距今四十年,其卒于长安又距今十六年。余纵观守是邦者,凡有德 相似文献
8.
在清代"盛世"中,由于政治和思想控制的严酷,八股科举的毒害和压迫,广大文士处于生活和精神的困境里,不少人在强烈的刺激和震荡下心理发生了严重变态,清代文字狱档案在这方面留下了比较集中而真实可靠的原始材料,从中可具体感受到两百多年前那些下层文人被扭曲的心灵. 相似文献
9.
王进驹 《暨南学报(哲学社会科学版)》2010,32(2)
明清戏曲中,有一类把作者科举考试的经历遭遇、感受体验和理想追求投寄到作品人物身上的"自况"之作,冯惟敏的<不伏老>是其中最早的作品.通过解读文本,结合作者生平思想及其他文体作品的分析,可以判断<不伏老>是作者在最后一次冲击进士考试前自我抒怀,自我激励,自我祝祷之作. 相似文献
10.
<滇文丛录>(<云南丛书>之一种,秦光玉辑成于1938年,1945年印成)有<李卓吾先生祠记>,在所见及的李贽研究资料中未有收录此文者.该文出自李贽弟子陶埏之手,兹将全文加标点抄录于下. 相似文献