从《红楼梦》看曹雪芹的尊法反儒思想

政治历史小说《红楼梦》是我国最好的一部古典文学作品。作者曹雪芹以一个真正艺术家的勇气,把尊法反儒思想熔铸在饱满的艺术形象中,用这部“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的斧钺之作,参加了我国封建社会末期的儒法斗争,猛烈地抨击了腐朽的封建制度。恩格斯说:“一切历史上的斗争,无论是在政治、宗教、哲学的领域中进行的,还是在其他意识形态领域中进行的,实际上只是各社会阶级的斗争或多或少明显的表现”。曹雪芹在文学领域中进行的这场斗争,尤其突出地表现了他那个时代阶级斗争的风云。《红楼梦》创作于十八世纪中叶。这一时期,似乎是清王朝的所谓“乾隆盛世”,然而,这种表面上的“繁荣”局面,只不过是中国封建制度总崩溃前夕的“回光反照”而已。     

《生查子·元夕》词的作者是谁

《生查子·元夕》词: 去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。 这是一首回忆去年元宵之夜,与情人约会的词。写得一往情深,婉曲绵长。前后对比,明白如话。颇有民歌风味。这首词的作者是谁?一说欧阳修,一说朱淑真,一说秦少游,也有说李清照的。就解放后所出版的著述看来,仍存二说:定为欧阳修作的有龙榆生的《唐宋名家词选》,胡云翼的《宋词选》,刘大杰的《中国文学发展史》,李庆甲校勘《词综》云:“此词系欧阳修作,见《欧阳文忠公近体乐府》卷一。” 定为朱淑真作的有夏承焘盛静霞的《唐宋词选》,胡云翼的《唐宋词一百首》。黄公渚的《欧阳修词选译》,未录此词,或是不够选入标准;或是采取慎重态度;或是兼而有之。     

关于对在职干部学习力的再认识

科技的不断突破,知识的快速更新,促使经济社会发展竞争力由依靠物力资本为主转向以知识资本和人力资本为主。因此,无论是个人、社会组织,还是国家均应意识到:必须用全新的学习观念、学习习惯、学习目标、学习方法及学习途径,提高学习力,才能构筑起发展所需的社会学习型状态,实现经济社会发展所追求的创新成果。也应该认识到:学习力是发展最需要的本质竞争力。     

一部值得推荐的学术专著《发展的选择》

发展是当代世界的主题。“发展是硬道理”。那么 ,什么是发展 ?怎样求发展 ?客观发展与人的主观选择是什么关系 ?这是社会实践提出来的亟待回答的时代性课题。围绕这一重大课题 ,近多年来 ,学术界进行了大量研究 ,涌现出了不少有价值的成果 ,杨亮才同志新著《发展的选择》就是其中之一。这部学术专著 ,以独特的视角 ,对社会发展问题作了系统而全面的开拓性研究 ,呈现出鲜明的特点 :一、以解放思想、实事求是、与时俱进为思维方法 ,凸显社会发展研究的科学性。社会发展研究是以揭示人类社会演进规律 ,促进现代化目标实现为宗旨的科学研究。其…     

荥经砂器:穿越千年岁月的老手艺

秦汉砂器今犹存 汽车沿108国道在崇山峻岭中一路蜿蜒前行进入荥经县后,一股浓烈的秦汉遗韵扑面而来,将我们罩住.从城市的外围开始,荥经县沿街的建筑墙面便被众多造型备异、取自汉代石刻的图案装饰着.虽然县城眼下已没有了古代的建筑,但它却是一座货真价实的秦汉古城. 有一样器物和一门手艺虽然也历经了岁月两千多年的磨砺,但与城池消失的命运不同,一直流传至今,这就是荥经的黑砂器——在进入严道古城遗址之前,黑砂器强烈的视觉冲击就抓住了人们的眼睛,它独特的外形和黑亮的釉色,以及古城遗址外大路两旁连绵不绝的咄咄气势——黑砂器摆在路边、门口展卖的店铺一户连着一户,让砂器成为了这个城市最醒目的标志.     

生命壮歌

在靖州苗族侗族自治县，一对青年夫妇为救助翻车群众，用真情、用热血谱写了一曲生命的壮歌。他们就是最近被怀化市委、市政府评为“见义勇为先进个人”的艮山口管委会黄土坝村赵秀松、蒲玉松夫妇。真情相助显本色１９９９年１月４日，这是一个让人悲痛的日子。当天晚上１１点３０分，黄土坝村支委委员、民兵营长赵秀松与市委驻村工作队长到村委赵纯迎家中商讨村里１９９９年经济发展规划，准备回家的路途上，突然看到身后一辆满载小圆木的贵州卡车翻在距他们十多米远的２０９国道上。他们立即折身回去，把司机和两名货主从车内救出来，然后…     

《渭南师专学报》的地方特色

在浩瀚壮观的报海刊林中，《渭南师专学报》越来越引起省内外学术界的瞩目。这家诞生不足10岁、公开发行只有3年多时间的社会科学期刊，近年来发表的文章被省级以上文摘、索引类报刊收录、转载的日益增多。以1993年为例．它被《新华文摘》、《学术研究动态》、《高等学校文科学报文摘》、《报刊文摘》和人民大学复印报刊资料等114家报刊转载、转摘的文章，     

裴艳玲：我的戏比我更重要

艳玲的女性气质是一点点隐隐向外透露的,非与她一起面对面坐上四五分钟不能发觉。她生就一副燕赵之地女子的长相,脸有点长,颧骨有点高。并没有柳眉杏眼、削肩蜂腰,这为她在舞台上塑造她的人物留下了很大的发挥空间。大约是演男人演久了,尤其在静止时,她眉宇间总透着点英气。     

李贺诗中维护国家统一的思想

李贺(公元七八九～八一六年)字长吉。是我国唐朝中期一位具有法家思想的诗人。李贺的祖先是唐宗室,但不是嫡系。由于李贺鄙视世族豪强,不满当时朝政,在他二十七年的生活中,常遭受宦官腐吏的排斥和打击,反动儒生也“多排摈毁斥之”。因此,他只在唐宪宗朝上做过执掌祭祀礼仪的小官“奉礼郎”;也正由此,他有机会目睹反动统治阶级的腐朽     

商楚图案主题纹饰的比较——饕餮纹与凤鸟纹

一人们已习惯将先秦三代北方的青铜文化看成是整个中华文明的摇蓝,这种正统的历史的中原本位观念,反映在图案艺术研究中就是对北方图案的倍加重视。有关它的论文不少。比较而言,对南方图案的研究就显得非常欠缺甚至可以说还未完全展开。虽说近年来研究楚文化日趋热烈,但立足楚图案的专门研究文章似不多见,我认为,要想正确把握中国图案的原初风格及发展演变的历史,对春秋战国及秦汉时期的楚图案不作深入的研究是不行的。