论阿尔弗雷德·施密特的非本体论马克思主义观及对其的批判性回应

阿尔弗雷德·施密特依据自身对＂本体论＂概念的预设,在肯定了马克思主义唯物主义性质的基础上,从马克思主义哲学的基本范畴、体系特征、与旧形而上学的区别和马克思学等几个角度分析论述了其非本体论的马克思主义观。在对这一观点进行批判性的回应中,通过对本体论问题进行再反思,可以确证＂实践＂在马克思主义哲学中具有本体论意义。     

争端领导力的内涵意蕴、基本类型与修炼之道

争端领导力是指领导者运用正式权力和非正式权力影响争端当事人的能力,具有个体性、动态性、风险性、可迁移性四个显著特征,最直接的价值体现在提升领导者威信和促进单位内部和谐两个方面。依据解决争端的方式和风格,争端领导力可以分为压倒型、调和型、无为型和预防型四种。领导者修炼争端领导力,要坚持三个原则,灵活应对争端;修炼"三德",提升领导能力;增强问题意识,优化制度流程;塑造和谐文化,创造有利条件。     

生态马克思主义与科学发展观的比较

生态马克思主义与科学发展观的很多观点既具有一致性又有区别。笔者考察了二者在思想基础、第一要义、理论核心、基本要求和根本方法五个方面观点的契合与分离,认为科学发展观可以借鉴生态马克思主义的优点,更好地服务于社会主义建设。     

“行政软骨病”的形成原因及矫治策略

"行政软骨病"贻害无穷,我们要引起足够的重视。本文指出了"行政软骨病"的涵义及诊断要点,进而分析了其形成的原因,最后给出了解决之道。     

初创企业生存发展的困境与出路——基于SC创业领导力模型的叙事研究

创业者的创业领导力水平越高,企业的生存和发展能力就越强。提升创业领导力,就是要全面、系统地提升创业领导者的战略定位力、自我管理力、结构变革力、制度构建力、人力开发力和文化塑造力。其中,战略定位是内在动力,自我管理是基本前提,结构变革是框架条件,制度构建是根本保障,人力开发是核心环节,文化塑造是柔隐驱动。     

20世纪以来柏拉图研究主流路向

20世纪以来,学界在柏拉图研究方面主要还是沿袭了传统的研究方式和研究方法,但在部分领域有所突破。这其中,"个别问题"研究路向是最一般化、最传统和最有生命力的;"唯文本"研究路向近年来由于其最接近"科学"而越来越受到重视;图宾根学派、施特劳斯学派和"后现代"学派等比较有创见,但都只在特定的群体中有影响。     

论中国文化视阈下的高教公关

公共关系学作为一门独立学科健康发展，是近些年的事情。以前虽然在学界前辈的努力和耕耘下，也取得过重要的成就，但从未像现在这般受重视。高等公关教育是公共关系学和教育学的一个重要分支，属于边缘学科，从学科的成长角度来讲则更为年轻。它是建立在实践的基础之上，由广大学者通过对现实公关直接经验和间接经验的摄取、归纳和抽象，形成的一套相对完备和成熟的体系，或者至少可以说，相比于之前“自由主义式”的发展，高教公关具备了更加充实的理论基础和实践。     

元宇宙思维的领导学价值

尽管元宇宙与领导学在本质上是完全不同的东西,但元宇宙思维对领导学有独特而重要的启发。领导者应牢牢掌握“增强现实”工具使用的主动权和使用时机,理解沉浸、运用沉浸、适度沉浸、超越沉浸,充分发挥沉浸思维的领导学价值;应正确理解叠加思维,在保持个体独立思考的基础上,打开思维空间,整合、运用各方资源以实现领导目标,但同时要警惕外部反思;应提升分身思维能力,具备系统思维习惯,警惕分身乏术,防止分身干扰本身;应使感觉思维在理性思维占主导的传统领导实践中发挥效用。领导者要注意,绝对不能脱离作为第一性的原初现实的领导实践去看待元宇宙思维的价值。     

论中国特色社会主义理论体系的开放性

开放性是中国特色社会主义理论体系最重要的特征之一。本文试图从历史和哲学两个角度来考察和揭示该体系具备开放性的根本原因，找到进一步完善和发展体系的落脚点。