试论漳河型文化

分布在豫东北冀南地区的考古学文化——漳河型文化，与二里冈文化的内涵并无直接的因袭关系，它并没有演变成为二里冈文化；先商文化与漳河型文化是并存的两支不同性质的文化，先商文化主要是在先商早期受到了涧沟龙山文化与漳河型文化的影响     

西周时期晋侯世次与系年考

古文献中记载的西周时期晋侯与周王世次对应关系存在明显错误,晋靖侯至晋穆侯的系年有讹脱。根据古文献、金文、考古资料可以对《史记.晋世家》进行订正。自周成王至周幽王十世,犹自唐叔虞至晋文侯十世,世次基本对应。进一步,还可考证出晋靖侯以降西周时期晋侯系年。     

试论漳河型文化

分布在豫东北冀南地区的考古学文化——漳河型文化,与二里冈文化的内涵并无直接的因袭关系,它并没有演变成为二里冈文化;先商文化与漳河型文化是并存的两支不同性质的文化,先商文化主要是在先商早期受到了涧沟龙山文化与漳河型文化的影响。     

田齐桓公史实的重构与解读

田齐桓公是田齐历史上承前启后的人物，他的年代事迹因史料残缺混乱而模糊不清。古本《竹书纪年》、《史记》记载的许多与田齐桓公相关的年代事迹，学者持有众多的疑问与分歧。搜集相关记载而探寻历史真相，可以重构田齐桓公时期的史实。田午“弑其君及孺子喜”者，嫡长子田午为了争夺田齐国君之位，杀死了父亲田侯剡与太子喜；田齐桓公“杀其君母”者，田午后来又杀死了父亲田侯剡的正妻；这是一场争夺权位的内乱。田齐桓公篡位后，诸侯讨伐田齐，田齐桓公朝周天子得以脱困。田齐桓公大兴文教，设置稷下学宫，影响深远。田齐桓公的史实，不仅可以帮助我们理解田齐的历史以及田齐与魏赵之间的攻伐关系，还可以帮助我们理解齐威王时期齐国对赵国、魏国的政策。