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1.
罗志野 《江南大学学报(人文社会科学版)》2015,(3):30-33
儒家学派的创建者是孔丘,儒学的核心思想是仁,而仁也是中华民族文化的核心。在孔丘之前儒学核心思想的仁学已经出现了萌芽,如公孙轩辕的‘以仁德服天下’,伊尹的儒学启蒙思想,以及周公旦的‘敬德保民’都对孔丘有着深刻的影响,所以我们认为孔丘的儒学是在前人理论的基础上建立而成的。 相似文献
2.
《空心人》的发表体现出艾略特的诗歌创作及新批评派的诗歌达到了成熟并趋向于完美的境界。《空心人》这首诗是艾略特发自内心的对资本主义社会的不满,刻画了那批生活于荒芜不治的荒原上并且失却了人性的人们,从而揭示出人们不愿意说出的事。艾略特告诫他们,要记住一件事,在客观地对待别人的同时也要客观地对待自己,因为他们自己正是被填塞的空心人。 相似文献
3.
论《普鲁弗洛克的情歌》 总被引:2,自引:0,他引:2
美国诗人艾略特是本世纪最重要的诗人之一,是新批评派的创始人。他的《普鲁弗洛克情歌》也是本世纪最有影响的诗篇之一,是西方批评界争论的热点。本文试图运用整体阐释理论从心理语言学及语用学的角度探讨主人公的心理特点,并和莎士比亚的哈姆莱特作比较,从而得出结论,普鲁弗洛克是三百年前哈姆莱特的变体,而且形成了复杂的哈姆莱特,表明西方人性的弱点不易改变,更证明了马克思“存在决定意识”的伟大真理。 相似文献
4.
罗志野 《江南大学学报(人文社会科学版)》2012,11(4):43-47
文章论述老子《道德经》的自然逻辑思考对宇宙学的意义。老子论道并不局限于一般的人文社会层次,而是涉及到更广大的宇宙空间。自然逻辑不承认永恒的法则与规律,宇宙的形成和发展所遵循的是无确定性规律。文章从道的最基本概念出发,探讨道的深化意义,并且力图说明自然逻辑的思考在自然科学研究中的重要性。 相似文献
5.
罗志野 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1985,(2)
从美国建国算起,美国的哲学也只有两百年的历史。但两百年来美国的哲学发展很快,各个流派破土而起,琳琅满目。不过“关于唯物主义作为一种基本的哲学学说的问题,实质上已很少谈论。”①唯物主义哲学家在美国受到冷落。 相似文献
6.
罗志野 《江南大学学报(人文社会科学版)》2011,10(4):91-94,99
从阐释学、语言力学和心理学角度出发,对密尔顿的第八首十四行诗《在孕育攻城之际》进行整体阐释。认为密尔顿在创作这首十四行诗时,还不是一个坚定的议会派分子。因为从该诗的字里行间流露出作者的潜意识。作者在该诗里运用了许多隐喻和典故,构成了隐喻群或隐喻集合,并且形成了一个整体隐喻,那就是他灵魂深处的潜意识:希望免除可能发生在他身上的劫难。 相似文献
7.
罗志野 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
本文深入到莎士比亚戏剧的深层,从人物语言中探讨莎士比亚对戏剧创作的理论。因为莎士比亚本人没有留下任何理论著作,要寻找他的文艺理论无疑是一项既迫切而又困难的工作。作者运用整体阐释学的方法从剧本、演员技巧、舞台、戏剧语言等几个方面寻找莎翁的戏剧理论,并由此证明莎士比亚不仅是戏剧作家,也是戏剧理论家。 相似文献
8.
英国剑桥大学道林学院的古斯里教授在剑桥大学出版社出版了多卷本《希腊哲学史》。在第3卷下半卷对苏格拉底的论述中,涉及孔子的“正名”思想。古斯里认为:“最接近苏格拉底所寻求词义的目的的人根本不是希腊人,而是孔子。”古斯里说:据说有人问孔子,假使要他管理国家政事,他首先该做什么?孔子答 相似文献
9.
美国一向自称是开放的社会,可是就在这开放的社会里面包含着封闭性。因为美国社会的发展是两极的,一方面工业高度发展,有的社会学家称美国是后工业社会;另一方面,和科学技术不适应的宗教却是有增无减。根据1980年的统计,美国的各类教徒占总人口的69%,其中仅天主教徒就有4500万,占总人口的25%。可见宗教的力量有多大。科学与宗教的对立必然在各方面表现出来。特别在文学作品中。例如,美国女作家乔伊斯·奥茨所写的《在冰山里》就是这类作品。作品中的女主角是一个修女艾琳,她就是生活在开放社会的封闭系统 相似文献
10.
现在谈神童的人多起来了,有些不是神童的也成了神童。八○年第一期《心理科学文摘》上,有一篇《知力和教育》之中写到:但丁九岁写《神曲》。作为研究心理活动的学术论文,对每一句话都应考虑是否符合事实,否则,就很难讲是科学。 相似文献