潨川文会

通过对呈坎潨川文会的介绍，说明呈坎乃至整个徽州的文会组织．在继承和弘扬当地重文兴教、重视人才培养和提高民众整体素质优秀传统方面所起的作用非常巨大。其中有许多经验很值得我们借鉴，这就是为什么要重温这段历史的目的和意义之所在。     

解读《潨川文会》

阐述了呈坎《潨川文会》的发展历程,介绍其四个序和会规,并纠正《呈坎的文会》一文对《潨川文会》解读的一些不确之处,说明呈坎乃至整个徽州的文会组织,在继承和弘扬当地重文兴教、重视人才培养和提高民众整体素质优秀传统方面所起的作用非常巨大。其中有许多经验很值得我们借鉴,这就是为什么要重温这段历史的目的和意义之所在。     

徽州民居身世源于东阳民居吗?

通过对形成独特风格建筑体系的条件,即博大精深的徽州文化、人才辈出的地理环境,与徽商同步发展的徽州建筑队伍、徽商的雄厚经济势力,以及徽州与皖南的建筑规制、模式、手法、渊源、志书文献记载,徽商活动的舞台等的分析,说明徽州民居身世不可能源于东阳。     

呈坎--中国古代消防博物馆

中国古代建筑的消防功能是目前对徽派建筑研究的又一新课题.皖南古村落呈坎作为典型的中国古代消防博物馆,从村落选址、水利建设、规划建设、民居建筑等方面给了我们大量信息,尤其其民居的高筑墙、高开窗、深挖井,对建筑各部分的处理和防火教育给了我们更多启示.     

呈坎东舒祠不能称为宝纶阁

在国务院第四批公布的国保单位250处中，安徽计有6处，罗东舒祠就名列其中。座落在黄山市徽州园呈坎村的罗东舒祠，是呈坎罗氏子孙为祭祀元末明初著名学者罗东舒先生而建的家庙建筑，全名“贞靖罗东舒先生祠”(祠名匾悬挂在仪门上达400多年，文革时期祠匾被毁，但村民记忆犹新)，俗称前罗祠堂、新祠堂，系呈坎前罗支祠。它以轴线对称、布局严瑾，规模宏大、气势雄伟、石雕木雕彩绘精美绝伦，颇具文庙(即孔庙)风格而著称于世，有“江南第一祠”之誉，是典型的徽州祠堂建筑。但目前许多人在许多文章中将黄山市东舒祠就称为呈坎宝纶阁，这是不妥的。     

关于我国风景名胜区若干生态问题及其对策

我国风景名胜区森林病虫害、森林火灾和因旅游开发引起的破坏性建设等问题严重,针对以上问题提出若干对策.     

要特别珍惜历史文化名城的传统建筑文化和特有的山川自然环境

历史文化名城的传统建筑文化一般主要集中在旧城区，只有个别历史文化名城以郊区文物古迹占主导地位除外。以北京为例，北京是个历史悠久的城市，拥有故官、王府、中南海、北海、景山、天坛、地坛大片绿地和大量宫殿建筑，还有大量极富地方特色的北京四合院，还有内城、外城、紫禁3道城墙，仅3道城墙的城门楼、箭楼、角楼就多达47座。如果这个美丽的北京城留到现在，一百个纽约的吸引力也赶不及她，国人该是多么骄傲和自豪啊!     

朱熹与呈坎

文章从三件事情上回顾了朱熹与徽州呈坎的历史渊源,对朱熹所题"呈坎双贤"作了重新诠释,对罗汝楫、罗愿等人作了重新评说.