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言情小说虽然历史悠久、作品众多,但言情有余,表现社会不足;而社会小说则注重政治功利性,缺少言情的成分,清末民初的社会言情小说则弥补了两者的不足,将言情和言社会完美结合起来,开创了小说的新形式,具有不可否认的文学史意义。在晚清民初动荡的政治形势下,社会言情小说区别于同时期的其它小说,在文学史和时代史上也具有独特的价值和首创意义。 相似文献
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罗钊 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,21(2):120-122
姐妹型故事大多交融于"蛇郎"、"神蛙"型故事中,是民间故事中围绕女性间矛盾纠葛、揭示女性道德品行的故事类型,承担着对女性进行传统道德教育的社会责任。 相似文献
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李涵秋是晚清民初的重要作家,他在中国小说由近代化到现代化的转变过程中,起了推进的作用.他创立并完善的社会言情小说不但在形式上是独特的,在内容上也具有启蒙的意义,促进了人的觉醒,塑造了一系列的新人形象,特别是他小说在几个方面的启蒙思想,更有助于呼唤新时代的到来,为五四文学做了理论和实践上的准备.李涵秋本人也因其小说的价值,从而在文学史上具有了重要的地位. 相似文献
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普通话“儿化韵”与昆明方言“儿化韵”的差异表现为间变各有不同特点。昆明方言“儿化韵”音变最终只有主要元音“e”在变,其他主要元音不变。 相似文献
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罗钊 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,22(3):155-157
将撒尼(彝族支系)民间叙事长诗《阿诗玛》置于诗学理论的背景下,以长诗的一些特定词句为样例,借鉴口头程式理论的研究方法、叙事学的理论进行诗学分析,可以探究《阿诗玛》民间叙事诗的口头传承特征。 相似文献
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知识经济时代带来信息的爆炸,如何从不断迅速产生的信息中获取有价值的知识,将是决定一个人、一个组织成败的关键.文章通过分析虚拟社区的主要形式,揭示社区实现知识共享的有利因素和不利因素,并提出解决虚拟社区知识共享问题的措施. 相似文献
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自古以来,广西陆川县素以温泉水丰质好而著称于世。许多文人骚客以及包括徐霞客在内的古今社会名流,纷纷光临陆川观光旅游,采风、励志,曾有一古代诗人在感受温泉的神韵之后,诗兴大发,留下了"不慕天池鸟,甘作温泉人"的千古名句。 相似文献
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明清时期最具代表性的文学形式——小说,既一方面保留了理学传统的束缚,又一方面注重人性的表现。其中虽然有漠视人性、单纯为统治者服务的倾向,但是也存在注重人格修养,有利于百姓、社稷的积极因素,明清小说对人的觉醒和人性解放还是产生了积极意义,并且也采用了不同的方式来表现。 相似文献
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清末民初的鸳鸯蝴蝶派是一个复杂的流派,在它娱乐消遣文学观的总体背景下,兴起了以社会为经、言情为纬的世情小说派.他们与鸳鸯蝴蝶派有着不尽相同的文学主张,具有朦胧的文学为社会为人生的启蒙意识.在这个作家队伍内部,也走出了具有启蒙思想的觉醒者.在时代主潮面前,世情小说作家改变了自己的文学主张,文化心理也出现了转型,开始了近代小说向现代小说的过渡. 相似文献
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