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翟建波 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2005,26(4):52-56,68
明清之际,随着小说的繁荣,中国小说理论也发展至鼎盛阶段,取得了丰硕的成果,其中关于小说社会功用的论述着力尤多。小说的教育功能、认识功能、娱乐功能被充分推崇和肯定,至今仍有借鉴意义。 相似文献
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金圣叹评点《水浒传》,论及《水浒传》的思想意义、历史背景、艺术手法等许多方面,其中不乏系统的、慧敏的、正确的见解,本文仅就他评点《水浒传》文法的论述略析于后: 《水浒传》的艺术是成熟和卓越的,它在情节安排、人物塑造方面,取得了空前的成就,文法方面所取得的成功,也是少有的。我们读《水浒传》,对它在文法方面苦心孤诣的铺排若无了解,就不能很好地欣赏这部伟大的作品。金圣叹在金本《楔子》回前总评中说: 相似文献
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翟建波 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2007,28(4):34-37
秦可卿房中饰物,论者动辄曰象征淫逸,笔者经过检核后认为,不能一概而论。秦可卿房中饰物大约可分四类:一是所谓"淫逸","唐伯虎画的《海棠春睡图》","武则天当日镜室中设着宝镜","赵飞燕立着舞过的金盘","安禄山掷过伤了太真乳的木瓜","西子浣过的纱衾",属此类。二是所谓"奢靡","同昌公主制的连珠帐",属此类。三是所谓"风流","红娘抱过的鸳枕",属此类。四是所谓"美艳","寿昌(阳)公主于含章殿下卧的榻",属此类。 相似文献
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《绿野仙踪》版本、作者新证 总被引：1，自引：0，他引：1
《绿野仙踪》是清代一部颇有名气的小说，百回长卷，洋洋大观，引文摹写，佳处时见，堪与同时作品媲美。然而不知何故，清人著述中很少论及此书，仅见于鲁迅《小说旧闻钞》引《小说小话》。即是在这唯一的一段清人评述中，也未提及作者的姓名。关于此书的作者，尤其是作者... 相似文献
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翟建波 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2002,23(4):26-29
金钟儿是李百川先生在其小说《绿野仙踪》中塑造的一个妓女典型 ,由初时的迎奸卖俏、朝秦暮楚的妓女 ,演变为一个因情激越、为情而死的烈女 ,其心路轨迹清晰可寻。金钟儿是活的人物 ,不是某种观念的传声筒 ,与其他作品中的妓女人物相比 ,其形象更加丰满突出 ,其故事更加真实可信 ,其结局更加令人悲叹。文学史上 ,尤其是小说史上 ,应该有她的一笔 相似文献
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翟建波 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2011,(4):70-76
拙著《中国古代小说俗语大词典》修订,按上海图书出版社要求进行,修正错误、修改注释、删除成语等是必须的,补充材料也是修订的主要内容。此次补充按类可分为和天文、气象、当时有联系的等几类,摘要注释,求正大方。 相似文献
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翟建波 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2004,25(4):78-81
《绿野仙踪》版本分抄本和刻本两个系统,抄本一百回,刻本八十回。刻本晚于抄本。刻本是以现存之两种百回抄本中的俄亥俄大学图书馆藏本为底本删改而成的。作者李百川敢于在书中讥刺当朝皇帝,具有无畏的勇气和反封建的思想。 相似文献
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翟建波 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2013,(3):155-156
当我把《中国古代小说俗语大辞典》(修订稿)最后一部分稿件发给上海辞书出版社汪惠民先生时,心里一块石头落了地。不过已经没有初版交稿时的兴奋,相反倒有些忐忑不安,担心错误是否都得到了订正,遗漏是不是尽量得到了补充,交给学界的这份答卷是不是合格?这或许是拙著最后一次再版的机会了,成绩和错误都将凝固,无法改变。成绩已经成为过去,错误抑或贻害后来,怎不让人战战兢兢,如临深渊,如履薄冰! 相似文献
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翟建波 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2006,27(4):56-65
大量使用宋元时期的方言俗语,并成功地用之于人物塑造,环境描述,是《水浒传》的一个艺术特色。其中有关出行的俗语,有关逃亡的俗语,有关婚丧的俗语,有关家庭、邻里、宗族的俗语,有关交际的俗语,有关酒的俗语,有关衣、食的俗语,有关财宝的俗语,有关岁时、天象的俗语,有关鬼神、禁忌的俗语,有关职事、生产、经营的俗语,多直接来源于宋元时期的民俗事象,揭示着民俗文化的基本特征,体现着当时人们的道德观念和处世态度。分类解释之,可供汉语研究、文学创作之借鉴。 相似文献
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翟建波 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2003,24(4):115-121
李布青先生编著的《金瓶梅俚语俗谚》一书 ,曾引起学界的注意。披阅之余 ,觉仍有疑义 ,如“割股的也不知 ,捻香的也不知”、“水米不打牙”等有望文生义之嫌。断句也有可商榷之处 ,如“没时运的人儿———漫地里栽桑”、“睡里梦里 ,要知山下路”等。另外关于俗语的界定也有不准确的地方 ,如把“说出来的话 ,灰人的心”等不成其为俗语的词条列入。 相似文献