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1.
胡少兆 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1991,(4)
国内外学者对文化概念的意见很不一致。 早在50年代,美国一学者曾收集了古往今来对文化概念的各种解释,多达160种以上。当然,及至90年代,不同的解释就更多,早已又远不止此数了。鉴于文化概念的多义而模糊,于是有人提出:文化也许天然是个模糊概念,其内涵的不确定导致外延的不确定,很难下一个清楚而完全的定义,我们与其追求一个简单而精确的定义,不如从集合的角度来确定一个有弹性的范围。 相似文献
2.
胡少兆 《河南大学学报(社会科学版)》1992,(1)
对于编辑工作的创造性,不仅广大的社会公众缺乏理解,即使在编辑界内部也还缺少共识。囿于传统的观点,人们大多把编辑工作看成是单纯的服务性工作。 这种传统观点有其正确的一面,即编辑工作确实具有服务性。这是编辑劳动特点的体现,编辑劳动居于精神产品的生产及消费的中介位置,精神产品生产者(作者)所生产的产品,通过编辑的劳动,就被介绍给了消费者(读者)。但是精神产品的所有权是属于生产者的,编辑的劳动,只是生产者精神产品的“陪嫁”,“陪嫁”到了消费者那里。正因为如此, 相似文献
3.
胡少兆 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1999,(4)
教学应该以学生为主体,以教师为主导。因此.这一思想在探索素质教育(包括规范教育与创新教育两大部分)的过程中,在中学历史要。识结构三个层(次即史实,历史概念和基本规律)的教学探索中,都具有指导意义。 相似文献
4.
胡少兆 《中国人民大学学报》1991,(1)
编辑必须具有服务意识,这是人所共知的。 编辑工作具有服务性,这是编辑劳动特点的生动体现。编辑劳动居于精神产品的生产及消费的中介位置,精神生产者(作者)所生产的产品,通过编辑的劳动,就被介绍给了消费者(读者)。但是精神产品的所有权是属于生产者的,编辑的劳动,只是生产者的精神产品 相似文献
5.
胡少兆 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1997,(2)
五四新文化运动以后,70多年来,按传统格律创作的诗词,仍不乏上乘佳品。90高龄的王退斋先生,弄潮诗海70余春,诗名远播重洋,堪称当今诗坛名家。本文是当代第一篇评析王先生诗作的文章,所析《新燕》《咏春笋》《咏史》均系王先生之代表作,从中,读者不仅能了解王先生兼取婉约豪放的诗风,并且亦有助于对五四以来格律诗词作出正确评价. 相似文献
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