“言意之辨”新辨

依据信息理论讨论“言能达意”、“言不尽意”、“得意忘言”三个古老命题,考察“言外之意”的信息载体。     

协同学的辩证思想

协同学是一门充分定量化的现代系统理论,它对系统自组织过程各种关系和矛盾的分析从多方面表现出辩证思维的闪光。为了建立结构形成演化的普遍原理,协同学从一个新的角度探索了世界统一性问题,其内容渗透着差异与同一、部分与整体、合作与竞争、支配与服从、必然与偶然的辩证矛盾关系。协同学的出现证明辩证法对现代科学具有不可替代的指导作用。     

把系统作为过程来对待

系统思维是一个庞大而精深的概念体系,我们有必要将其作为过程来认真对待:(1)把对象系统作为过程来认识是一个重要而易被忽视的系统观点;(2)系统思维要求用过程分析来揭示系统的过程结构;(3)系统思维重在把握过程系统的整体涌现性;(4)人的过程思维能力,必须有意识地培育。     

在系统思维导引下构建和谐社会

用系统观点对构建和谐社会作概念诠释。构建和谐社会,必须贯彻系统思维:以整体思维取代片断思维,以非线性思维取代线性思维,以动态思维取代静态思维,以开放思维取代封闭思维,把自组织与他组织结合起来。     

钱学森与《实践论》——再谈复杂性科学的认识论

鉴于开放复杂巨系统理论不能使用现成的科学方法,而思维又是一类开放复杂巨系统,钱学森发现,建立开放复杂巨系统论理、发展思维科学,不仅要有方法论上的创新,还要从认识论上下功夫。这种认识论的基础就是《实践论》。试图对钱学森在这方面的思想发展历程和基本看法作初步的梳理,以进一步讨论复杂性科学的认识论。     

申论作为四论之一的信息科学

江泽民把代表２０世纪最重要的科学理论概括为“四论”是一个极有意义的新概括,信息论的深远意义在于：（１）在哲学上,信息论给科学世界图景作出重要的新刻画,凸显出独立的信息意识是信息文明的理论源头。（２）信息论对科学事业的发展产生了深远影响,逐步形成了自己的体系。（３）信息理论的发展是整个高新技术发展必不可少的理论源泉。（４）对于社会发展的影响,信息科学技术具有不同于其他学科的重要特点。     

自组织与他组织

组织是现代科学各个研究领域广泛使用的概念。尤其在系统科学中,组织概念是少数最基本的概念之一。揭示从自然界到社会领域的各种组织如何产生、生长、维持和演化的机制,已成为现代系统研究前沿的中心课题。随着系统科学的不断发展,我们对组织概念的理解越来越深刻而全面,但仍然有     

文明转型时期的中国理论思维建设

工业文明是第一个影响和支配了全世界的人类文明形态，但不是所有民族共享的文明形态。信息—生态文明将是全人类共享的第一个文明形态。现在，人类正处于从工业文明向信息—生态文明转变的历史时期。在这次文明转型中，如何规划我国的理论思维建设极为重要。我们必须以建设信息—生态文明为参照系，重新解读马克思，解读当代世界的实际演进，重读、改造和发展我们的传统文化     

评金观涛的“超稳定结构论”

金观涛提出的所谓“中国封建社会是超稳定结构”的理论,是在篡改阿希贝的超稳定性概念、曲解系统科学原理的基础上建立起来的,因而是一种非科学的、自相矛盾的谬说。他所炮制的历史控制论,反对的正是历史唯物主义的基本原理。     

浑沌对科学世界图景的变革

科学理论的神圣使命是揭示客观世界的规律性,描绘科学的世界图景。每一种新的科学理论对此都有所贡献,重大理论的进展将从某些根本点上改变原有图景。浑沌学就是这样一种新理论,它正在从一些新的方面完成由相对论和量子论开始的对经典科学世界图景的变革。现代浑沌理论表明完整的世界图景是有序性与无序性、确定性与随机性、稳定性与不稳定性、完全性与不完全性等相统一而构成的。