中央民族大学文献信息中心资源建设、开发与利用

中央民族大学是以培养少数民族高层次专门人才为主的国家重点大学,现已成为一所以文科专业为主,兼有理科、管理学科、艺术学科的综合性大学。 大学现设民族学、藏学、少数民族语言学、哲学、历史、物理等19个系92个专业。有国家级重点学科1个,部委级重点学科5个;博士学位授权点3个,硕士学位授权点11个。形成了门类比较齐全的多层次学科体系。     

二十世纪中国少数民族女性研究及文献发展概况

一般来说，少数民族女性研究就是描述、解释、斫究中国各少数民族女性现象，了解少数民族女性发展状况，解决各少数民族女性问题，预测少数民族女性发展前景，促进少数民族女性发展速度，争取平等发展的权利。     

少数民族女性气质塑造与民族文化

女性气质是指以女性为主体所反映出来的具有女性性别普遍性和特殊性的性别特点。根据美国人类学家米德的研究成果,性别气质更多是被建构出来的而不是先天存在的。中国少数民族由于其社会文化环境的不同,其女性气质具有民族性、地域性、变迁性、多元性等特点。少数民族女性气质的形成是与家庭、社会塑造分不开的,同时,少数民族女性气质塑造与民族文化的关系十分紧密。     

从文献发展看近20年我国女性研究

女性研究在我国起步较晚,但发展迅速。无论是在学科建设上,还是在文献发展上,女性研究在我国都呈飞速发展的趋势,这从我国近20年女性研究的文献发展可综观之。     

西部大开发中的西南少数民族文献

西部大开发，民族学先行。要了 解西部，少数民族文献所提供的材料至关重要。所以，我们应当十分重视少数民族文献的搜集与研究工作。     

西双版纳傣族女性婚姻观念变迁与社会文化发展

婚姻观是将要和已经进入婚姻生活的男女两性对配偶的要求和对婚姻生活的期待,维系婚姻的态度等。不同时期的男女两性对婚姻的观念是有差异的,女性作为社会主体之一,其观念的变迁不仅直接影响到女性自身观念的变迁,同时也因其在婚姻家庭中的角色地位而影响着家庭乃至社会文化观念的变迁。本文试图以西双版纳傣族女性婚姻观念的变迁论述其观念与文化发展的关系,即传统文化形成女性婚姻观念,现代文化影响并改变着女性婚姻观念,两种文化在女性婚姻观念影响与变迁中相互冲突又相互融合、会通发展。     

傣族现代教育中的女性观念

新中国成立后，傣族女性才有机会接受正规的学校教育，而在近二、三十年才得到迅速、全面的发展，使傣族的整体文化素质得到了大大的提高，对傣族社会文化发展产生了较大的影响。这种影响不仅仅表现在傣族女性在教育这一问题上与男性具有平等权利，更大的变化恐怕是深层的东西，即傣族的心理、传统思维习惯等方面的变化。一个社会要保持发展的活力和趋势，就必须教育、发展和鼓励其中的女性。女性资源的发展必须靠提高女性的教育水平和综合素质来实现。实现的过程除相应的政策支持、理论指导和一定的物质经济基础外，如何改变女性的教育观念，是改善女性以及傣族整体教育状况的前提。而女性教育观念的改变与发展则不是一朝一夕、一蹴而就的。傣族女性观念一方面受到传统文化观念的影响和束缚，一方面现代文化发展带来的新的教育方式和理念影响着女性教育观念的变化，两种文化在女性教育观念影响与变迁中相互冲突又相互融合、会通发展。     

傣族的寺庙艺术与传统美术教育

小乘佛教对傣族地区的广泛影响,使得其寺庙教育在全民中的影响也极其重要和深远,本文试图探讨傣族寺庙艺术的特点和美术教育的方式等。     

从文献发展看少数民族女性研究

少数民族女性研究概念。一般来说，少数民族女性研究就是描述、解释、研究中国各少数民族女性现象，解决各少数民族女性问题，预测少数民族女性发展，推动少数民族女性发展与人类发展同步前进。