论庄子的生命结构观与生命境界观

庄子生命哲学的主要内容反映了整个道家的生命哲学的内在结构和理论形式,从“精”气”神”的有机合成提炼出“形”“神”二元一体的生命结构观,以道衍生万物,注重现实人生的生命观,以“心”诠释“道”,逐渐形成循“道”入心的过程,最终达到“身”心”超越的生命境界观.这为后人研究人的生命结构提供了丰富的理论支撑,研究庄子“推天道以明人道”的生命哲学,有助于人们实现人生价值的理想境界.     

先秦儒家与道家的和谐理念

与西方近代哲学遵循主客二分思维方式存有较大的差异，中国本土文化源头的先豢儒道两家却在天人舍一思维模式的导引下，强调通过主体修养以提升人的德性，实现内在的精神超越，最终达到人与自然和谐相处的理想境界。先秦儒道两家的致思路径虽有所不同，但它们倡导的人与自然共存互融的价值旨趣不仅对往后的中国文化产生了深远的影响，也为现代社会疗治人与自然渐趋疏离的紧张关系提供了可资借鉴的思想资源。     

地租新释

我国人多地少,土地利用率低下,浪费惊人,环境污染严重,生态平衡遭到严重破坏,以上种种现象和我国土地产权不清,无偿或低价使用有直接的原因,而地租理论上的严重缺陷则是其深层根源。本文将界定土地及其产权概念,阐述地租和地租来源,并评论几种代表性的地租学说。 一、重新认识土地和土地产权 1.土地概念界定。自然意义的土地是指地上、地下、空中的一切自然资源,包括土壤、岩石、水文、气     

引领社会：大学职能的超越

大学通过人才培养、科学研究和社会服务等职能的发挥与社会产生互动，在适应社会、服务社会的同时，又应保持适度超越、应有的独立品格和超越功利的价值追求，以大学精神引领社会。大学精神的凝练和培育则通过构建宽松学术氛围、倡导批判与创新精神、汇聚名师、培育有特色的校园文化等途径来完成。     

黑龙江省农村金融发展与经济增长关系的实证检验

农村金融发展与经济增长具有密切关系。文章选取黑龙江省农村经济以及农村金融相关指标,运用时间序列分析法,并建立VAR模型,利用脉冲响应函数、Granger因果关系检验以及方法分解等研究方法,对1952~2008年黑龙江省农村经济增长与金融发展之间的关系进行实证研究,以揭示它们之间所具有的关系。实证结果表明,黑龙江省的农村金融发展对其经济增长具有促进作用,但促进作用相对较弱。提出了合理配置信贷资源,优化信贷结构;正确引导非正规金融发展的对策实现黑龙江省农村金融与经济的良性互动,以加快黑龙江省新农村建设的进程。     

组织的革命与学习型组织

组织学习是组织通过各种途径和方式 ,不断获取知识、在组织内传递知识并创造出新知识 ,以增强组织自身实力的过程。学习是组织生存与发展的前提与基础。只有学习型组织才能更好地生存、适应时代变迁     

论知识经济背景下的高校教学管理工作

高等学校是培养人才的摇篮 ,而教学管理工作是联系学生及教师的纽带 ,是学生学习与发展的主要领航者。传统的教学管理工作侧重于日常事务的管理 ,培养适应知识经济要求的人才给教学管理工作带来了挑战 ,因此 ,与时俱进地赋予高校教学管理工作以新内涵 ,是适应知识经济时代人才培养的必然要求。     

试论20世纪40年代《科学画报》的科普性

<科学画报>是中国科学社在20世纪30年代创办的一本综合性科普期刊.1915年中国科学社成立,首先创办了<科学>杂志,后受科学文化运动的影响,于1933年8月1日在上海又创办了<科学画报>,杨孝述任总编,知名科学家曹惠群、卢于道等担任常务编辑,竺可桢、裘维裕、茅以升、伍献文、柳大钢等是<科学画报>的特约撰稿人.     

怎样理解中国国情

中国经济发展的基础和前提条件与西方发达国家是非常不一样的。理论转化为政策需要条件,需要我们认真地分析和了解中国的实际国情,找出与西方发达国家不同之处。这好比高速公路上跑的奔驰车与碎石路上跑的伏尔加车,好比急性病与慢性综合病所需的不同药方,也好比玻璃杯与瓦罐的透明度是不一样的。只有从实际出发,将理论与实际相联系,我们才能够有效地解决中国经济发展中的实际问题,才能学以致用。