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薛瑞东 《江苏教育学院学报》2006,22(5):77-80
《我弥留之际》究竟应算作是悲剧性作品、喜剧性作品,还是史诗性作品,或者其它什么,这的确是个问题。针对评论界莫衷一是的论述,本文拟以诺思罗普.弗莱的原型批评理论为武器,阐述这部小说的悲喜剧特质和传奇或浪漫的色彩。 相似文献
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薛瑞东 《江苏教育学院学报》2005,21(5):70-73
简爱是一位通俗与高雅兼容的女性形象。自《简爱》问世以来，简爱的魅力就一直不衰，秘密就在于她追求独立与自强，在于她执着的维护个人的身份与尊严，在于她不懈地争取两性之间的平等，以及谋求两性之间的真正融合。 相似文献
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薛瑞东 《江苏教育学院学报》2004,20(6):100-104
《八月之光》是威廉·福克纳的一部力作 ,问世 72年来有关它的评论文章就不可胜数。本文试图从潜意识、集体无意识以及其它方面 ,运用精神分析学分析该作品及其人物。 相似文献
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薛瑞东 《江苏教育学院学报》2023,(2):89-95
《赵元任早年自传》叙述了传主的早年生活，尤其在科学、语言和音乐等方面的发展经历，塑造了一个兴趣广泛、热爱生活、勤于钻研的传主形象。主要从真实性和文学性两个方面分析作品，探究传主对记忆和日记的运用以及多种文学性方法的运用。此外还分析了《早年自传》的当代价值和鲜明的艺术特色。 相似文献
5.
薛瑞东 《江苏教育学院学报》2008,24(4):89-92
从现代伦理的角度重新认识爱米丽,以期勾勒出身处新旧伦理转型期的美国南方女性形象。 相似文献
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试论约克纳帕塔法神话王国中的女性形象 总被引：3，自引：0，他引：3
薛瑞东 《江苏教育学院学报》2002,18(3):75-77
作为 2 0世纪美国最杰出的小说家之一 ,福克纳着力塑造了一批受清教主义影响的南方女性。她们生活极不幸福 ,人性受压抑、扭曲 ,是清教主义制造的女性贞洁神话牺牲品。福氏通过小说大胆地向女性贞洁神话挑战 ,向传统的道德挑战 ,同时也表达了自己美好愿望 相似文献
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薛瑞东 《江苏教育学院学报》2003,19(5):89-92
论文以《歌德自传》为例 ,详细论证了真实和个性在作品中的具体表现。笔者以为创作自传的最基本的准则是以真实为统帅 ,做到诗与真的和谐统一。 相似文献
9.
薛瑞东 《江苏教育学院学报》2009,25(2):86-89
《在地铁车站》与中国文化具有间接的关联,是诗人对象征主义诗歌和意象主义诗歌理论的全新实践,充分体现了现代主义诗歌多义含混的审美特质。 相似文献
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薛瑞东 《江苏教育学院学报》2007,23(2):90-93
从研究对象上说,20世纪文学批评与传统文学批评的最大不同在于研究重心从作者到文本或作品的转移,这种转向显示出文学研究的现代性特征。但是传统的批评模式仍然十分流行,因此,我们认为有必要进一步阐述文本的重要性。本论文重点论述文本的历史,文本在文学研究中的基点作用,以及文本在论文和论著中的表现。 相似文献