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袁永椿 《新疆大学学报(社会科学版)》1985,(1)
人性问题,是中国古代哲学中的一个重要议题.围绕着它而展开的论争,从先秦到明清几乎没有停止过;有唐一代,自不例外.柳宗元是唐代卓越的无神论思想家.他虽没有同时代人韩愈《原性》那样著名的专论,系统地阐明自己在人和人性问题上的观点.但是在他的一些著述、特别是《天爵论》里反映和表明了他对这一问题的见解,而且他的这些见解,正是他的无神论思想系统中的一个组成部分. 相似文献
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袁永椿 《江苏教育学院学报》2009,25(5):79-80
石头城·石城
古今地名多有沿革，读史者皆知之。但也有一些地名从未变化过，如南京名胜之一的石头城便是。石头乃一地名，战国楚时已有记载，至于何以名石头，则不得而知。《三国志·吴主传》载：建安十七年，孙权“城石头，改秣陵为建业”。《丹杨记》中说得较详细：“吴时土坞后因山加甓为城，因江为池，形势最为险固”。 相似文献
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今年是邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》发表２０周年。２０年前这篇重要讲话“实际上是三中全会的主题报告。”［１］１９９７年９月在党的十五大上，江泽民同志在政治报告中指出：“一九七八年邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇讲话，是在... 相似文献
4.
袁永椿 《江苏教育学院学报》1997,(3)
关于社会主义精神文明建设的思想，是有中国特色社会主义理论的重要组成部分，是邓小平同志创造性地回答我们国家如何建设、巩固和发展社会主义一系列基本问题之一。他最先提出新时期精神文明建设问题，始终强调两个文明一起抓，两手都要硬。社会主义精神文明建设，归根到底是新时期人的自身建设．邓小平同志抓住其中最关键的问题，这就是人的理想、信念，也即人的革命精神问题。如同所有伟大的马克思主义者一样．邓小平同志尊重人民群众在革命和建设中的全体作用，高度重视人民群众的能动性和创造精神，认为人民群众是事业发展的力量源泉。… 相似文献
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