民族特色随笔

《仓洋嘉错情歌》即将出版。仓洋嘉错何许人?六世达赖喇嘛。一个宗教首领写情歌,在当时政教合一的西藏来说,这可是犯天下之大不韪的事情,那得有敢于触犯教规和冲破人们宗教意识的精神,也就是冲破禁区的精神。说也奇怪,他写了,也就流传了,并且流传了二百七十多年,直至今日。仓洋嘉错的情歌,采用的是藏族人民自己创造的艺术形式,唱出了世代藏族人民内心深处的情怀和渴望,因此他的作品才能历久不衰,永葆艺术的青春。优秀的文学作品,必须有鲜明的民族特色;没有民族特色的文学作品,一般不可能是优秀     

诗学概要明镜——《诗镜》简介

《修词论著诗镜》是印度一位名叫旦志(一译檀丁)或称执杖者的诗学家所写的一部著作。自从公元十三世纪即藏历第五绕迥丁卯年由匈译师多杰坚参译为藏文后,至今已在藏族地区流行了七个多世纪。在这部著作译为藏文之前不久,萨班大师贡呷坚参在他所著的《智者入门》一书里,已经结合藏文诗写作的需要将该著作中的一部分译为藏文,并做了简要注释。这是否可以认为在西藏原本没有自己民族风格的藏文诗呢?不能     

路

我从党支部书记黄国清家里出来,已经是明月当空的时候。夜,是静谧的,静得连我走路的“嚓嚓”的脚步声,都显得格外响亮。我走着,听着,而又想着,不知不觉地被这“嚓嚓”的声音带进了梦样的遐想中,眼前的这条路也渐渐地模糊起来,不再象一条公路,而变成了一条坎坷不平的崎岖小路,在这条路上,也象是走着一个人,他,长着一付高眉骨、大眼睛和一个微突的倔强嘴巴……啊!我想起来了,这是十五年前的路。在瓊崖纵队打下通什镇后的一个夜     

试谈藏文古籍为我区建设服务的若干方面

藏文古籍,以现今发现的八至九世纪敦煌出土文献为开端,至西藏和平解放为时间下限,已有1300年的积累历史。然藏文古籍至今尚无确切统计。分布零散,卷帙繁多,难予尽数,在历史的硝烟风尘中虽屡屡散佚,尤其遭到“十年动乱”空前破坏,但目前保存下来的,仍可谓浩如烟海。有资料说现约有60万函,想必只是粗略估算。国内公认,除了汉文古籍,数藏文古籍门类、篇幅为最丰。     

藏族天文历法史略

一、引言悠久的藏族历史是祖国历史不可分割的一个组成部分。自古以来,勤劳勇敢的藏族人民就和各兄弟民族人民一道,以辛勤的劳动和无穷的智慧,为共同缔造我们伟大的祖国做出了重要贡献。藏族的天文历法在祖国丰富多采的文化宝库中占有重要地位。它是藏族劳动人民在生产斗争、阶级斗争和科学实验中的经验总结,是古代藏族天文工作者经过辛勤劳动,在实践中创造发展起来的宝贵结晶。千百年来,对于藏族地区农牧业的生产起了积极的作用。     

第巴·桑结嘉措分裂祖国的历史罪行

桑结嘉措(1653～1705年)，原名贡确顿珠，1679年被五世达赖委为甘丹颇章政权即原西藏地方政府的摄政第巴。当时甘丹颇章政权建立不久，虽然地方行政在第巴掌管之下，但军权仍掌握在和硕特蒙古手中。和硕特蒙古受五世达赖之请帮助创建甘丹颇章政权，在清朝支持下得到维系和巩固。     

历史唯物主义领域的研究

目前,抽象烦琐的理论论述已明显减少,但是在个别文章、文集和集体专著中还有这种缺点.主要的表现是在定义上作文章,诸如对比各家给历史唯物主义某一范畴或某一组范畴所下的定义等.也应该清楚地看到这样一种情况:一些极其重要的、具有哲学意义的新问题,往往是由其他专业的学者、实际工作者、政论家、作家等等首先提出来.因此,哲学家只有与生活,     

卢政教授

卢政，男，1971年生，山东泰安人。1998年考入曲阜师范大学中文系，2001年获文学硕士学位。同年考取山东大学文学与新闻传播学院文艺学专业博士研究生，师从我国著名美学家、文艺理论家曾繁仁先生，     

新型电风扇

冷气风电扇 欧洲市场推出一种冷气风扇,该扇是风扇与冰箱结合体,风扇为长方体并且有一个制冷机芯,芯的中心圆筒中有容量较大的混合液体,将芯置于冰箱3小时后取出配用,即可吹出冷风。 红外线电扇 日本研制成功一种东芝F—748型全自动电风扇。当人走进一定距离内,该扇红外线感应器便启动电扇立即送风,在人离开45秒后,风扇就会自动关闭,使用十     

小议繁荣发展我区社科藏学研究

随着我区发展、稳定形势的日益好转 ,面对新世纪新的发展机遇与挑战 ,《中共西藏自治区委员会关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》明确提出促进我区哲学社会科学发展的要求。最近 ,自治区党委主要领导就贯彻落实中央第四次西藏工作座谈会精神 ,搞好包括藏学研究在内的社会科学工作 ,向我们提出了艰巨而光荣的目标、任务和殷切期望 ,强调社科、藏学研究要为我区长治久安和跨越式发展服务 ,充分体现了党和政府对我区各民族社科、藏学工作者的厚望与重托。本文拟就努力克服和弥补我区社科、藏学研究在时代前进中发展滞后、转变缓…