文采风流今尚存──读黄负生烈士《如是斋随笔》

从《如是斋随笔》中可以看到黄负生烈士的救国救民心志以及文采风流。《如是斋随笔》主要涉及社会弊端、集句艺术、佛理等内容，具有论析明快、文采颇富、气势充沛的艺术特色。     

略论古代散文的艺术特征

我国古代散文有着悠久的历史,如果从《尚书》的《盘庚》算起,距今已有3300多年。作为一种古老的艺术,它有着浓厚的民族特色和鲜明的艺术特征。而所有的特征都决定于这样三个基本点:一是它的为社会服务的工具性;二是它所使用的汉字的特殊性;三是它的兴衰变化的全过程,基本上与我国漫长的封建社会相始终。大致说来,它的特征主要体现在如下几个方面。一、功能上的实用性我国古代的散文很有点象工艺美术,大部分作品离不开实用。不是为了实用,它不会产     

小品文：独特的文体

小品文应该具备如下４项缺一不可的特征：１二形制简短；２．无固定体式；３．随意、轻松、幽默；４．含义深远，意境阔大。小品文的产生和发展与散文的整体发展分不开，它只有在散文体式发展到一定的阶段以后才可能产生，它的发展也与一个时代的政治气氛、文化趋向以及作家的个性和爱好有关。     

王昌龄七绝魅力谈

在盛唐诗坛上,王昌龄的七绝一体所达到的艺术造诣,能与李白媲美,而有李白所不及者。胡应麟说:江宁七绝“皆优柔婉丽,意味无穷,风骨内含,精芒外隐,如清庙朱弦,一唱三叹。”沈德潜也说:“龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽,谓之唐人骚语可也。”他们都把王昌龄七绝的魅力归之于他的深婉含蓄的风格,这是不错的。不过他们说得太抽象,甚至有点神秘,叫人难以捉摸。本文打算对王昌龄七绝的艺术特征及其形成作点抉微探幽的工作,以便于更好地继承这份闪光     

闻一多的唐诗研究方法试探

在闻一多先生的学者生涯中,对唐诗的研究,开展得最早,从他1928年发表《杜甫》的时候就已开始;延续的时间也最长,直至联大后期仍在讲唐诗,写关于唐诗的文章;著述也最多,除已刊行的《唐诗杂论》、《唐诗大系》(诗选),以及近年由他当年的学生整理发表的讲课纪录稿外,尚有未刊稿二十余种,重要的有《唐代文学年表》《唐代诗人小传》《唐诗要略》《全唐诗辨正》等等.其研究方法似一盏街灯,引导来者,尤其是在古典文学的研究方法亟待改革的当前,更具有某种启迪,甚至是示范的意义.