文化哲学视野下的科学与人文之争

作为人的存在表征的两种文化方式,科学与人文之间的分裂日趋紧张,并造成当今世界人类面临的一个突出的文化困境。传统哲学,尤其是西方近代理性主义哲学对走出这一文化困境无能为力。文化哲学在当代生活的勃兴,突破了近代以来理性主义哲学思维的狭隘视界,为理解和把握科学与人文之间的关系提供一个新的视角,这将有利于促进科学与人文之间由零和走向双赢。     

思想政治教育话语体系构建

中国特色话语体系的建构为思想政治教育话语创新提供了新的契机。思想教育工作者需要通过话语体系建构不断增强思想政治教育的现实性与学理性,同时,通过推进思想政治教育话语创新,增强思想政治教育的认同感。     

文明的转型

西方工业文明为主导的现代文明引发了全球性生态危机，从根本上动摇了人类生存的基础。文明范式的转型是人类走出生态危机的必由之路。生态文明作为对工业文明的超越，代表了一种更为高级的人类文明形态。在世界文明新的大变局中．再度振兴的中华文明将肩负着开创人类未来的历史使命。     

我们还能否言说乌托邦

在马克思主义经典作家那里,对乌托邦社会主义进行批判,有其特定的社会条件和历史语境,并非意味着对乌托邦的全盘否定。将乌托邦视为空想的代名词,遮蔽了其内在的反思性、批判性的精神力量。面对现代性的长驱直入所带来的种种问题,我们现在还不能轻言"告别乌托邦"。中国特色社会主义实践应该在现代性与乌托邦之间保持一种张力。     

马尔库塞技术理性批判思想解析

站在技术政治学的立场上,马尔库塞把当代科学技术视为一种新的控制形式,把"技术理性的政治内容"当作分析晚期资本主义社会的一种理论出发点。本文通过与海德格尔、哈贝马斯技术观进行比较,试图廓清马尔库塞通过激进变革实现从技术理性到新技术理性转变的理想愿景。     

现代性论域中的乌托邦重构

人和社会在任何时候都是不完美的,总是需要不断地被批判和超越",解放"因此成为一项永无止境的事业。在现代性的谋划中,理性在"人的解放"中扮演着极为重要的角色:既是推动人走向解放的动力,又是衡量人的解放程度的标志。然而,现代性和启蒙理性为人寻找新的价值归宿的企图没有奏效,启蒙创造的工具理性乌托邦破灭了。对现代性的"解放逻辑"及其内在悖论进行深入的反思,成为当代最为重大的课题之一。作为对现代性问题的反思,乌托邦被置于一个新的理论平台上。重建一种合理的乌托邦理论,成为超越启蒙以来的现代性的可能性选择。     

和谐社会建构中的人性考量

人的全面发展是社会发展的最高原则,社会发展应关心人的本性的各个方面的平衡和人与自然、人与社会、人与人之间关系的和谐,这是我们构建和谐社会的理论基础。从人禽之辨到理性与自由的启蒙、从＂异化＂到＂人的全面发展＂,古今中外的学者们对人性作了不同的界说。在和谐社会建构中,人性的完善应建立在主体性的合理规约与适度需求基础上。     

文明的转型

西方工业文明为主导的现代文明引发了全球性生态危机,从根本上动摇了人类生存的基础.文明范式的转型是人类走出生态危机的必由之路.生态文明作为时工业文明的超越,代表了一种更为高级的人类文明形态.在世界文明新的大变局中,再度振兴的中华文明将肩负着开创人类未来的历史使命.     

微文化环境下高校培育和践行社会主义核心价值观的实现路径

培育和践行社会主义核心价值观离不开文化的濡养。作为高校亚文化的新锐,微文化以其开放性、娱乐性、创造性等特征,对大学生群体产生了无所不在的影响。一方面,微文化带来媒介与通讯的合一、传播与接受的合一、信息与生活的合一,从而使文化的传播方式更为灵活。另一方面,微文化在传播过程中由于降低了门槛,如果信息监管不力,极易成为垃圾信息和谣言的温床。在新的文化环境下,高校思想政治教育工作者只有善建、善治、善用微文化,利用好微课、微博、微公益等微文化载体,才能更好地培育和践行社会主义核心价值观。