邓演达平民革命领导权理论新析——与《邓演达生平与思想》一书作者商榷

对于邓演达提出的平民革命的理论,《邓演达生平与思想》的作者(以下简称“《生平》作者”)认为:这种革命的“实质上就是以工农为中心的工农小资产阶级联合的民族民主革命”。邓演达的平民革命理论“是小资产阶级激进派的政治理论纲领”。他“没有认识到无产阶级的革命领导权问题”,反而坚持平民革命应由第三党领导,而“第三党是代表小资产阶级的”因此,邓演达所主张的平民革命“是由小资产阶级或激进的小资产阶级领导的。”这个观点反映着目前党史学界的一般看法,诸如各种版本的中国现     

旧民主主义文化革命纲领的形成——“大民族主义”之文化革命纲领

1895年《马关条约》和1901年《辛丑条约》的签订,标志着中国半殖民地半封建社会的基本形成。维新派为救亡图存,提出了“大民族主义”的文化革命纲领,它已经包含有反帝反封建性质的近代民族主义思想、民权学说和科学救亡思想,表明旧民主主义文化纲领已经形成。     

中国共产党与二十世纪的国民性改造

近代中国半殖民地半封建社会的性质和革命任务 ,决定着国民性改造既关系到中国革命和建设事业的成败 ,又成为一个阶级政党历史价值的衡量标准。改造国民性的艰巨任务历史地落在中国共产党肩上。中国共产党改造国民性的历史进程 ,是把马克思主义普遍真理与中国革命的具体实际相结合 ,不断提高领导水平和执政能力 ,提高全民族的思想道德和科学文化素质 ,领导中国革命和社会主义现代化事业取得伟大胜利的奋斗历程 ,从而也是迎接 2 1世纪新经济之机遇和挑战的前提条件     

建国以来关于知识分子问题研究综述

建国以来关于知识分子问题的研究是一个弥久常新的问题,也经历过长期和曲折的历史过程。但是,至今仍然没有一篇完整的阐释知识分子研究的综述类文章。笔者不瑞简陋,立足所能收集的参考资料而作一综述。     

旧民主主义文化纲领终结的历史启迪

旧民主主义文化纲领具有消解狭隘的种族主义思想,初步认清帝国主义侵略的概念、强调民主政治制度与意识的互动关系、强调用科学文化知识改造国民性格的历史进步意义.但它无法用科学的理论分析民族与阶级、帝国主义侵略与西方先进文化、民主意识与阶级意识、科学文化与阶级斗争的关系,因而无法打破帝国主义奴化思想与封建主义复古思想的反动同盟.     

旧民主主义文化革命纲领的成熟——旧三民主义之文化革命纲领

资产阶级革命派旧三民主义的文化纲领,已经具备比较彻底的反帝反封建的民族平等、主权在民、民生史观和科学启蒙的理论体系,是旧民主主义文化革命纲领的成熟.     

实现马克思主义中国化与党性修养的统一——读《论共产党员的修养》

刘少奇<论共产党员的修养>一书,在中国共产党的思想史上第一次完整地提出并且阐明了马克思主义中国化必须与党性修养融化一体的历史必然,即一方面从马克思主义中国化的历史高度上认识党性修养的必然性和重要性;另一方面又通过党性修养解决世界观和人生观的问题,以创造性地推进马克思主义中国化的历史进程.这是他对毛泽东建党思想杰出的理论贡献,是马克思中国化之客观规律的科学总结.     

社会转型期利益矛盾与构建和谐社会的路径选择

建构社会主义和谐社会是加强党的执政能力建设的重要内容,和谐社会是一个社会结构合理、价值共识达成、制度安排科学的社会;社会转型随着改革的深化,利益分化明显,利益矛盾突出,为了构建社会主义和谐社会必须合理调整社会结构,协调好各种利益关系,大力推进制度创新,加强执政党执政能力建设,统筹人与自然的和谐发展。     

在学术理路内领略伟人的风采--评湖科技大学"毛泽东研究"专栏

在纪念毛泽东主席诞辰110周年之际,<湖南科技大学学报>(社科版)依据其他域特色和人文优势,浓情推出了作为重点栏目加以打造的"毛泽东研究"专栏,截至2005年第6期为止,该栏目已连续推出了12期,刊发了全方位研究毛泽东的学术力作近50篇,审读专栏及其所载文章,有如下几个显著特点:     

关于发展问题研究的新思路、新视角和新见解――评《建国后中国共产党认识和处理发展问题的历史经验研究》

党的十六届三中全会第一次提出了“科学发展观”概念之后,各种关于科学发展观的说法、猜测和解读一时间成为了社会舆论、新闻媒体和学术刊物的热门话题。但实事求是地讲,至今还存在着对于科学发展观的片面的、不准确的解读。如何总结中国共产党认识和处理发展问题的历史经验,进而如何把握科学发展观与党的三代领导集体关于发展的思想的内在联系,对于我们更加深刻地理解科学发展观的科学内涵,更加清醒地把握科学发展观的形成过程,