古诗词曲中的茶文化英译之我见

茶文化是我国传统诗歌文化中极具代表性的一种。文章结合我国传统茶文化,从化解茶事、忆“苦”思“甜”、意象清晰化、以“俚”译“俚”等方面对古诗英译中出现的茶文化翻译进行讨论,以期引起更多有关茶文化方面的研究与探讨,促进我国优秀文化的发展与传播。     

从抗战期间美国对华政策谈中美关系的逆转

抗战结束后中美关系出现了迅速大逆转的情况,两国战时建立的友谊迅速化为泡影。而这绝不仅仅是建国后中美两国在现实的利害关系作用下而酝酿的恶果,更是由于抗战时期美国对华政策的长期失误、对中国国情的判断失误、对中共力量及其发展前景的小觑和对中共、苏共两党间关系认识等方面的偏差等历史因素而造成的。     

拓展生成中人之真实——对马克思人论的一点思考

人性问题是人类永恒的论题，“文学是人学”这决定了文艺创作与理论实践必须对于人性问题给出自己的回答。特别对于今日之文艺理论而言，对人性问题的探入不仅有益于拓展人性问题，事实上更关乎文艺理论自身的发展，这就要求我们回到马克思的思想，寻求深入拓展文艺理论的可能性。     

简析中国水墨画中的道家底蕴

文章由道教对中国文化的重要意义切入 ,具体考察了水墨画这一特定文化现象的形成与发展同一定社会环境下道家思想的兴衰变迁之间的必然联系 ,并以此对“外师造化 ,中得心源”、“墨分五色”及书法入画等水墨画主要形式法则同“道”文化的直接渊源关系进行较为详细的解析。     

当前高校贫困女大学生的困扰与解决对策

在对现有调查研究成果汇总分析、梳理提炼的基础上,得出当前我国高校贫困女大学生主要面临四个方面的困扰：经济困扰,表现为学费的短缺和生活费的不足;交际困扰,表现为交往压力大、回避行为多和交往处于被动;就业困扰,表现为毕业证书的困扰、求职成本的困扰和弱势地位的困扰;心理问题困扰,表现为自卑、敏感、过自尊、嫉妒和孤僻。鉴于此,应从政府、高校和女大学生自身三个方面采取相应对策,以便有针对性地解决贫困女大学生的困扰。     

语言的文学性使用及其意义增殖效应

形而上学传统将语言视为传达所思之物的工具,因此对于文学的理解,也只能局限于再现论与表现论之中。梅洛-庞蒂从言语的独立性出发,探究了文学对于语言含混多义的深层次开掘,从而为我们在存在论层面思考文学的独特价值开启了可能。     

超克二元对立的知觉现象学批评展呈--以梅洛-庞蒂对于塞尚绘画的解读为例

法国哲学家梅洛-庞蒂对于“存在”的追问,最终受阻于这一“沉默经验”的难以言说。通过对于绘画,特别是以塞尚为代表的现代主义绘画的还原分析,庞蒂指出绘画能够展示“存在”,即“世界肉身”的涌动与绽裂,由此我们深入了历史沉默的内里,“历史现象学”成为可能。     

审美共通感的“身体间性”基础

"他人审美鉴赏的不可替代"始终在瓦解着审美共通感的基础,这也成为康德美学遗留下的一大疑难。黑格尔、胡塞尔、海德格尔乃至萨特等人的思考,使得"他人"浮出思想的地平线,但是由于未能逾越出"唯我论"的局限,他人最终成为自我的尖锐对立。梅洛-庞蒂在对胡塞尔的相关思考进行深度开掘后,通过身体现象学确认了"他人与我"的身体间性关系,从而为审美共同感及他人"神圣不可侵犯的优先性与超验性"奠定了基础。     

从“潜在发音”看中国大学生的英语阅读

语言和思维的关系是近年来心理语言学和认知语言学研究中的一个热点问题。但针对“潜在发音”这一学习习惯和学习策略在中国大学生英语阅读的不同题材中如何起作用的相关研究为数不多。文章结合“双元结构”这一理论假设,探讨“潜在发音”在大学生英语阅读中的记叙文、议论文和说明文三种题材的参与强度和作用,以期为高校英语阅读教学实践提供启发性参照。     

“身体图式”对于二元对立的突围

法国哲学家梅洛-庞蒂的"身体图式"理论被我们视为超越认识论美学局限的理想支点:在批判现代心理学、生理学的基础上,梅洛-庞蒂拓展了康德"图式"、胡塞尔的"身体意向"等理论,论证说明"身体"作为源初意向性所在,决定着我们对于世界的理解和体认。对于美学研究而言,"身体图式"理论不但有助于解决"感性与理性如何统一"等疑难,而且为我们走出二元对立的思维模式提供了可能。