现代社会中个人与组织如何联结:理性的行动关联

本文主要通过梳理个人理性和组织理性的理论认识来分析个人与组织的联结方式,这一梳理包括四个方面:关于个人和组织关联的一般共识;个人理性对组织理性的建构意义;组织理性对个人理性的嵌入;个人理性和组织理性行动关联一致和不一致的两种状态及其与组织创新和扩张的关系。     

论组织社会学之建构性张力及其消解

本文在深入分析组织社会学学科体系的建构性张力特征基础上 ,提出消解张力的途径和组织社会学理论研究的旨趣。期望这一讨论有助于提升组织社会学的学科化水平 ,以推进组织社会学的理论研究。     

走向善治与重建社会资本--中国城市社区建设目标模式的理论分析

城市社区建设是在政府能力有限性和社会资本的下降与丧失的双重背景下出现的一股潮流,但是到目前为止对于城市社区建设的目标模式缺乏理论分析.有鉴于此,我们在分析中国城市社区建设的时空特性基础上,提出"善治"和"重建社会资本"的双重目标模式.     

超越“失范”：论涂尔干理论语境中的anomie

国内学者在将西方“失范”理论中国化时,对“anomie”这一概念形成了独特的理解,即原有规范失去作用、无规范或越轨行为。但是,这与涂尔干理论中“anomie”的含义并不一致。对这一概念的深入分析,可以反映出欧美“失范”理论流派的差异,以及国内学术界在引用西方理论概念时所受到的社会历史境遇的影响。     

现代社会中组织与社会的联结:理性的类型关联

组织与社会的联结是现代组织社会学领域一个重要的理论主题,但是在组织社会学理论领域尚未得到应有的讨论。本文尝试从理性关联的角度在理论上厘清这一主题:一是组织理性和社会理性类型具有一致性,二是组织理性和社会理性的进化具有关联特性。     

二元结构下城市农民工的社会保障行动——以北京市海淀区建筑行业农民工个案为例

以开放式的深度个案访谈分析方法为主,基于吉登斯结构化理论,从城市农民工自身能动性角度,分析我国二元社会保障制度与农民工群体保障行动之间的关系,尤其是农民工群体对固化的社会结构的应对方面;通过对个案访谈资料的分析发现:二元社会保障制度对建筑农民工的行动具有制约性,具体表现为禁止和强迫行动者行动两个方面。同时,城市农民工对资源、机会、规则的获得、运用和再创造等方面具有个体能动性的特征;因此,农民工的保障行动对自身和制度双方均产生了重大影响,使结构发生相应的改变。     

社会学的方法论:马克斯·韦伯的启示——重建社会学的新思考之一

一个令人迷惑不解的现象是:我国重建社会学10年来,在许多的论著中,关于方法论的研究很少,这表明方法论的地位在中国的社会学中没有被足够地重视。本文试图通过对马克斯·韦伯的方法论的简要探讨,联系中国社会学的实际来分析方法论对于一个社会学者的意义,还望就教于社会学大家。一、关于社会学研究的基点当代的社会学者一方面为本学科所研究的领域的广泛程度而自豪,另一方面又不得不因     

从新契约到新秩序:社会治理的现代逻辑

社会治理研究,需要从方法论上转向现代社会危机的因果关系的分析。这种分析使得人们认识到现代社会危机的源头,乃是契约论知识基础上所形成的集体意识,它包括三个基本共识:政府应当为主权范围内的全体社会成员的权利实现负责;政府应当执行公意;政府是公共权力的唯一合法主体。因此重新建构现代新契约的集体意识,既是现代社会危机的逻辑终结点,又是现代社会治理目标实现的逻辑起始点。这种新的集体意识必须包括三个新的基本共识:政府和公民共同为主权范围内的全体社会成员权利实现负责;政府应当协调公意;政府只是公共权力的合法主体之一。基于这样的新集体意识,中国社会治理的"善治"目标才有可能实现,并最终能够成长为一种具有示范意义的中国经验。     

论社会竞争

一、问题的提出在英语中,“竞争”一词为Compete(动词)和Competition(名词),其意义有两个:①与他人相争以获得某物;②力量、技术、能力的检测①。汉语的传统词汇里本没有“竞争”一词,《说文解字》对“竞”与“争”有分别的解释:二兄并立为之竞(竞竞)两手拽物为之争。对于竞争的研究,西方学者开始得较早。特别是在“二战”以后,新的政治经济格局形成了,有关竞争的著作也日益增多。国内图书馆所藏西文图书中,就有不少关于竞争的著作,比如60年代Brookings Institution出版的“Competiton As A Dynamic Process”和“Competition Aad Monopoly;LegeaL And Economics Issues”;80年代MicheaL E·Porter著的“Competition Strategy”;等。虽然“物竞天择,适者生存”的思想在清末就由严复介绍到了中国,但中国学术界对竞争的研究迟迟没有开展。1949年以前,中国的     

论组织理性

一、引　　言鉴于作为汉语术语的“组织理性”含义丰富 ,因此 ,我们有必要对这一名词作一语义讨论。汉语中的“组织”既可以作动词也可以作名词 ,所以“组织理性”这一术语既包含有作为过程 (动作状态 )的组织的理性 ,也包含有作为结构的 (社会群体 )的组织的理性。如果用英语来表达的话 ,前者可以译为ｏｒｇａｎｉｚｉｎｇｒａｔｉｏｎａｌｉｔｙ ,后者可以译为ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎａｌｒａｔｉｏｎａｌｉｔｙ(这一提法在英语学术著作中已有使用 ,但还没有被当作重要的理论概念 )。不过这种语义的讨论还不能完全说明汉语术语的组织理…