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赵宗乙 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2007,10(1):62-65
《淮南子.俶真训》部分语辞的解释值得商榷:“掩户”当作“启户”,“圣人”非“志存仁义”者,“阅一和”为“出同道”,“无间”与“无圻”同义,“所断差跌者”当作“所断者差跌”,“领理决离”应连读,“疑圣”谓“自拟于道家之圣”,“摇消掉捎”四字连文。 相似文献
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古汉语“词类活用”说献疑 总被引：3，自引：0，他引：3
古汉语“词类活用”说献疑赵宗乙“词类活用”理论最早是陈承泽先生于１９２２年在他的《国文法草创师专门系统地论述出来的。嗣后的七十多年，举凡古汉语语法著作，几乎没有例外地对这一理论和现象加以补充、阐发和论定。然而我们用陈先生提出的“说明的，非创造的”，“... 相似文献
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赵宗乙 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2005,8(1):61-64
<老子>"道生一"的"生一",一般都习惯理解为"道生了一"或"道生出一",即把"生一"看作是动宾关系.通过考证,应为"道生为一"的意思,"道生"与"一"表现为一种判断关系. 相似文献
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赵宗乙 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
偶尔听到有人诵读《敕勒歌》，诵曰：“敕勒川，明山下，天似穹庐，笼盖四野（ya）。”初整不解“野”何以要读为“ya”，翻看1993年版四年制初中语文课本第二册该诗下的注解，才知道自己以前读野为“y6”竟然全是错误。然心中颇不以为然，查《广韵》：“野，羊者切，”今音应当切为“ye”；另外还有“承与切”，今音应切为“Shh”，是为“墅”字音，《玉篇》云：“墅，田庐也。”《现代汉语词典》、《辞海》、《辞源》、《汉语大字典》、《汉语大词典》请书，“野”字均无“ya”音，始语中学语文教材盖沿用古代“叶音”之法，以求与上句的… 相似文献
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近年来,随着文化事业的不断兴旺发达,汉语成语工具书也不断地推出。上海辞书出版社1987年出版的《中国成语大辞典》是其中规模比较大的一部。该辞典收录条目众多,征引资料丰富,为广大读者提供了成语的结构形式、语义内容、源流例变等众多的信息,无疑为我国社会主义文化阵地增添了耀眼的光彩。但是,细读全书,我们发现其中个别条目的诠释 相似文献
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