杜十娘与莘瑶琴悲喜剧的内在成因

本文在肯定过去一些论者认为杜十娘的悲剧具有深刻的社会原因的观点的基础上，认为在杜十娘自身性格上也有其原因：一是封建社会妇女依附于男性的思想对她的束缚，使其对李甲抱乞求心理。二是青楼文化的熏陶使她对上层社会倾慕并产生幻想。因而对李甲的贵族子弟本性、对她与李甲之间的等级地位差别缺乏清醒的认识。而莘瑶琴的从良之所以获得喜剧结局，恰恰在于她抛弃了门第、前程、才貌等外在因素，以情为本，嫁给了平凡低贱却质朴善良的卖油郎。但二者相较，仍以杜的悲剧美学价值较高。     

《西游记》寓意的人学解读

在中国古典小说中,《西游记》无疑是最具哲学意味的。它通过孙悟空形象的塑造直接从本体论的高度对人进行了哲学思考。从中可以发现,小说文本既与陆王心学有某种联系,又不尽如前人所论是一部所谓"收放心"之作。孙悟空的诞生及其与生俱来的带有原始野性特征的个性自由精神,实际上就是人类童蒙时代珍视个体生命价值的形象化体现。作者在肯定人类这种个性自由精神的同时,也看到了它对文明社会秩序的颠覆性和破坏性,因而在以"普渡众生"为目标的取经事业中,让孙悟空完成了对个体生命价值的超越,成了正果,即实现了自我完善,实现了人的价值———个体价值与社会价值的统一。而这也正是作者本人心路历程的对象化。     

我国古代寓言的产生及其发展

在祖国浩如烟海的古代文化典籍中,保存着大量的寓言故事。它们象颗颗珍珠,散见在历代各类文史著作和笔记之中。这些寓言故事,蕴含着深隽的哲理和宝贵的生活经验。随着时代的发展变化,不断给人们以智慧和启发而历久常新,在我国文学史上产生了积极的、深远的影响。现行的中     

论我国古代寓言的产生及其发展

毫无疑问,中国古代寓言文学理应是中国古代文学的一个重要组成部分。但令人遗憾的是,在古代文学研究领域,古代寓言文学一直没有得到应有的重视。中国古代寓言有着鲜明的民族特色,是一种特殊的文学样式。它产生于社会大变革、散文大发展的先秦时期,成熟于唐宋古文运动中,是一种独立的文学体裁。元明清以降,又和小说、笑话互相影响、渗透。中国古代寓言文学以其高度的思想性、艺术性,对中国文学史产生了深远的影响,对我们民族性格的形成也有着积极作用。     

刘兰芝艺术形象二题

关于《孔雀东南飞》的艺术成就,前人多有灼见。但是,如果我们注意到叙事诗在文学史上的发展情况,就可以从“史”的角度,给它以更新的认识。在文学发展史上,最早出现的应是抒情言志的诗,其后才有记事记言的文和其他文学形式。至于专事叙述描写故事,以塑造人物形象来表达思想倾向的小说、戏剧等,成熟得较晚,在我国是唐宋以后才大量出现的。对于叙事性文学作品中的人物性格命     

我院《语文学习与研究》期刊新增栏目

原我院公开发行的语文期刊《语文教学与研究》自一九八五年第一期开始更名为《语文学习与研究》,并将创办《文摘荟萃》专版,逢单月出版。自一九八五年七月开始由全国各地邮局征订。它将主要面向中学语文教师、普通高等院校中文专业学生、成人高等教育中文专业进修学员、社会上有志于自学成才的青年读者及其他语文工作者。它将     

以动画企业文化为核心——初探当代中国动画企业发展

我国动画作品在产量上升的同时,行业中出现了产品质量低下、盈利渠道单一、人才流失严重及企业定位不明确等问题,本文以动画企业管理文化为视角,借鉴国外先进动画工作室管理文化的经验,结合中国本土文化特点,从建设紧密的团队工作文化、多层次满足员工个性发展、加强管理者的自身修炼三个方面做起改善中国动画企业现状。     

难言技术知识及其传播途径探析

将技术作为一种知识来研究,难言的部分是其主要的部分。技术知识因其深深地嵌入于知识主体、技术对象本身以及具体情境之中,故而具有难言性的特征。难言技术知识对于技术创新具有重要的意义。难言技术知识的传播主要在于克服其难言性以及在时间和空间维度上存在的障碍。从组织、个人、媒介的角度上可以找到传播的途径。     

发明即是创造——德克斯关于发明及其实质的观点

《发明哲学》是19世纪英国学者德克斯的一部作品,集中论述了与发明相关的一系列理论问题。德克斯从发明实际与历史的角度,将科学研究(理论、实验、发现)与实际制造(原始发明、改进、设计)统归到发明的过程之中,对发明做出了具有启示意义的广义理解。德克斯对发明过程及其每一个阶段的分析都体现了"发明即是创造"的观点。《发明哲学》的研究范式对技术哲学研究具有重要的启示作用。     

极目古今觅“侠”踪──“侠”的文化溯源

极目古今觅“侠”踪──“侠”的文化溯源赵志成八十年代，随着港台新武侠小说的流入大陆而兴起的一股武侠热，至今还没有降温。不管人们怎么去说它，但作为一种文学现象，却是一个不容小视的客观现实。其持续时间之长，读者面之广，是其他任何题材都不能与之相比的。在文...