注骚阐微

《离骚》的作者屈原,不仅是一位伟大的诗人,也是战国后期新兴地主阶级的政治家和思想家。从《天问》可以知道他是一个唯物主义者,从《离骚》可以知道他是一个坚持进步理想的人物。他反对封建的“礼治”和“天命”。在《离骚》一开头,就说他是帝高阳的后代,说他生于寅年寅月寅日,“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”,“吾既有此内美兮,又重之以脩能”。按“天命”说,屈原理应“万事皆     

对《现代汉语》一书的意见

胡裕树先生主编的《现代汉语》(上海教育出版社,一九六三年版),曾作为高等院校“法定”的教本,所以它的影响还是比较大的。但是我以为它的“语法”部分中存在着严重的功用论和形式主义。现略陈数端,以就教于胡先生和从事汉语研究者、教学者诸同仁。《现代汉语》在“词的分类”一节中,一开始就说了这么一段话:“给词分类,可以用不同的标准。不同的标准决定于不同的目的。比如,为了编类书,可以按照词的意义把词分     

“古汉语言语入门”之说及其方式

(一)毛主席说:“人的正确思想是从那里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”(《人的正确思想是从那里来的?》)我们的《古汉语言语入门》当然也不会例外。一九七○年冬,我们到陕西省延安地区吴旗县去办师训班。偶尔看见有人释《叶公好龙》“钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙”的“以”皆为“用”。我颇惊奇:“用钩写龙,用凿写龙”勉强可通,“用屋室雕文”如何“写龙力,我可窘住了!继阅     

傅子东及其《傅氏文典》

傅子东,又名傅振烈,一八九三年十月生于四川省江汕县。著名语法学家。一九一八年毕业于北京大学经济系,一九一九年夏至一九二二年夏在美国加利福尼亚研究院学习。早年曾参加过孙中山先生领导的同盟会。曾任四川成都高等师范学堂(即今四川大学)教授、校长,中山大学、西安师院(即今陕西师大)两校教授;也曾任四北行政公署委员、川北教育厅副厅长、文字改革委员会研究员、陕西省政协委员及陕西省文史馆馆员。一九七二年十月不幸去世。     

“位次论”和“述性词”浅说

先师傅子东教授的《语法理论》,一九五四年、一九五七年先后在北京、西安出版过两次。读者对其中一些问题不易看懂,常来函索解。当时我们一方面为应有关方面的要求,另一方面为与傅先生的《傅氏文典》、《语法理论》、《古汉语语法大纲》、《现代汉语语法大纲》配合成套,既有提高的,也有普及的,写了一本《语法浅说》,目的在于帮助读者学习、研究《语法理论》。完稿后不久,文化大革命开始,终未能出版。经