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赵黔宁 《贵州大学学报(社会科学版)》2003,21(5):39-43
荀子是我国古代杰出的思想家,先秦思想的集大成者。他独出特行的“性恶论”认为,人性好利恶害,人们并因此引发争夺、导致战乱。然而,人的先天恶性可以通过“化性起伪”即后天的礼义教化、法规约束使之弃恶从善。荀子在“性恶论”基础上建构了以“隆礼”“重法”为核心的政治学说,富有创见地提出了“王霸兼用”、“礼法并施”的治国理念。荀子鉴古察今的政治智慧至今仍能给予世人启迪与裨益。 相似文献
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赵黔宁 《贵州大学学报(社会科学版)》1998,(3)
科学主义和功利主义作为西方近代文明中的两个最主要特征,与任何一种文化特质一样,也是暇瑜互见、精芜并存的。她们所展现出来的强大现实力量和惊人物质成果令世人仰慕,然而她们的消极和负面影响也同样久远而深刻。人们在不断地反思和自省中终于发现,一个民族要想扬长避短、自我超越,就不能拒绝从外来文化中吸取自己所需要的养料。因此,笔者认为,一个多元文化的并存和互补的局面必将成为未来世界文明发展的大趋势。科学主义和功利主义作为西方近现代文化的两个主要特征同源于主客二分的思维模式。主客二分是西方传统哲学的世界观。在… 相似文献
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