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邓宏艺 《聊城大学学报(社会科学版)》2005,13(5):89-91
在《简.爱》中,夏洛蒂.勃朗特巧妙地借助色彩丰富的象征意义,通过在人物语言、外貌及环境描写中大量使用红白黑三种色彩意象为人物敷彩设色。这不仅使抽象的人物个性变得具体而丰满,还能引发读者的想像和思考,从而使之从更深的层次理解人物和小说的思想蕴涵。 相似文献
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邓宏艺 《聊城大学学报(社会科学版)》1995,(4)
“贮满春那一种诗意”的《绿》──试析朱自清《绿》的诗意特征邓宏艺朱自清先生是我国现代文学史上杰出的散文大师．他的散文风格纯正朴实，笔法漂亮缤密，在其时文坛上独树一帜，广有影响．郁达夫曾在《（中国新文学大系）散文二集·导言》中说：“朱自清虽则是一个诗人... 相似文献
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五四新文化运动汲取了大量西方文化的精神营养,欧洲文艺复兴便是其中之一.胡适等人甚至将这场运动视为"中国的文艺复兴".而文学是二者间影响关系的一个重要维度.文艺复兴文学挑战权威的理性批判意识和反抗精神使五四新文学以新的眼光"重新估定一切价值",以决绝的方式揭批封建传统文化的种种弊端与罪恶.文艺复兴文学对民族语言和现世生活的标举推动了五四新文学的白话文运动,使之更加关注社会和民生.文艺复兴文学的人本主义思想唤起了五四作家们人的意识的觉醒,并使之肯定人性,倡导"人的文学". 相似文献
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<俄狄浦斯王>凝结着作者关于人类理性的深刻思考,折射出富于时代特征的价值观念和文化精神.一方面,作品通过俄狄浦斯追查凶手的过程表现了人们对知识与真理的推崇和追求,尤其是对人自身的认识与探究,从而肯定和张扬了人的理性精神.另一方面,作品还揭示了世界的非理性以及人的激情、欲望等非理性因素的存在,通过俄狄浦斯最终毁于命运的悲剧,传达出作者对非理性的贬抑和拒斥. 相似文献
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荒诞与虚无:贝娄小说的存在主义解读 总被引：1，自引：0，他引：1
邓宏艺 《聊城大学学报(社会科学版)》2004,(5):27-29
贝娄从人与金钱关系的异化现象出发 ,揭示了整个世界的荒诞、畸形和错乱。同时 ,以大量笔墨描述了现代人对其存在的暧昧性多余性的自觉以及厌烦心态、死亡恐惧等一系列痛苦而虚无的存在体验 ,体现了存在主义关于“世界是荒诞的 ,人生是痛苦的”这一基本命题 相似文献
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邓宏艺 《聊城大学学报(社会科学版)》2003,(4):99-102
存在主义是贝娄创作思想的一个重要方面。它首先来自贝娄对他那个时代现实的深邃洞察和冷峻思索 ,是对那一“存在主义窘境”的艺术反映。其次 ,它是贝娄接受了某些存在主义哲学家和文学家思想影响的结果。最后 ,犹太文化中特定的历史境遇、悖论特征、精神探寻意识等则是形成这一思想的潜在要素。 相似文献
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《路得记》以一个普通妇女为言说主体，并辅以众多女性的声音，无疑是对男性话语独白状态的大胆颠覆。它尤其通过路得勇敢面对厄运、积极追求生活幸福的描述，表现了她可贵的自我意识与主体精神。但同时，它也通过对家庭延续主题的强调和波阿斯形象的刻画反映出男权阴影的存在。因此，《路得记》仍未逃脱父权意识形态叙事文本的窠臼。 相似文献
8.
邓宏艺 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2007,29(6):167-172
从表面上看,影片《英国病人》突出表现了男女主人公间爱情的凄美浪漫。实际上,它还深刻揭示出这一两性关系中所隐藏的权力运作和对抗。具体说来,在艾马殊身上体现着父权制对女性无所不在的权力压迫。他主要运用了凝视、话语和命名三种权力技术与策略施于凯瑟琳。而作为权力关系的另一极,后者也自觉地做出相应的顽强抵抗,表现出鲜明的女性意识和叛逆精神。 相似文献
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文艺复兴文学的兴起是多元文化间相互碰撞与融合的结果.其中,古希腊罗马文化、中世纪世俗文化和东方文化是孕育这一新型文学的主要精神资源.它们不仅以其各具特色的人文内涵和世俗倾向给文艺复兴文学提供了思想内容上的滋养,而且以其丰富多样的形式内容为文艺复兴文学的艺术创新提供了有益的借鉴. 相似文献
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