论现代性背景下的价值重构

当今的价值哲学,应该走出人类生活边缘化的窘境,关怀人类的生存状况、关怀人类的精神困境、关怀人类的价值选择。在现代性背景下,抛却人类中心主义,突破价值认识的相对主义,摆脱经验主义的束缚,从多层次、多维度去认识人自身,结合人的社会实践,回到人自身存在的认识域,是人类正确认识自身存在的价值和意义的唯一方法,也是人类价值重构的有效途径。     

金鲁贤与他的佘山神学院

上海市郊有一片淀山湖风景区，湖水波澜不兴，美丽的余山静谧安详，几座房屋悄无声息地散落在山谷，＊面住著的人似乎应该是“不知有汉，无论魏晋”的。如果走近此地，这猜想能得到某些印证一一门口的牌子上标著上海余山神学院。一般的中国人也许不了解，这是一所在全国，乃至世界都颇有声望的神学院，它的院长就是天主教上海教区主教金鲁贤。年傥18＄的金日贤在经历坎坷後决定毗身夭主吁。经719年的自馋，他只有一个愿望：为中回的拉友服务玉916年金鲁贤年出生在上海一个虔诚的天主教家庭，父亲是一家外国公司的高级职员，家庭条件优越，…     

改善和加强劳教机关思想政治工作

正劳教机关作为国家行政处罚执行机关,是国家机器的重要组成部分。它承担着教育、感化和挽救劳教人员,预防和减少违法犯罪的神圣职责。在深入贯彻落实科学发展观,努力践行邓小平理论和"三个代表"重要思想的新形势下,如何加强和改进劳教机关思想政治工作,已     

一代儒商姚美良

与众多在南洋白手起家、辛苦经营的华侨一样，姚氏家族父子两代在马来西亚将一家小小的布庄，经营成为如今年营业额高达数亿马币的跨国集团，大马南源永芳集团。而全世界第一家以华人的名字命名的名牌化妆品“永芳”能够在中国家喻户晓，则要归功于姚老先生的第五公子姚美良。当人们问起姚美良是如何在父兄的支持下在香港创办了南源永芳集团公司时，他却笑曰：“现在很多人都搞不清楚我跟永芳是什么关系，知道永芳的人不一定知道我，而知道我的人并不知道水芳，大家以为我是专业搞画展的。”这自然不能当裒，但知情人听後却会发出会心一笑，…     

庆回归中国京剧“大登殿”

在香港回归的特殊的历史时刻，中华人民共和国文化部和中国京剧基金会，联合香港各界庆祝回归委员会、香港戏剧界庆回归委员会将在香港举办一场盛况空前的“庆回归京剧汇演”。届时各路名家荟萃、精彩纷呈，不仅为庆祝香港回归添上一笔浓墨重彩，也将成为中国京剧史上一道永久的彩虹。此次京剧汇演艺术团将在香港北角新光剧院上演。从1997年6月30日晚开始，到7月7日止，共演8天10场，精心挑选的剧目都为庆团圆的吉祥戏，如《红鬃烈马》、《锁麟囊》、《四郎探母》、《玉堂春》、《游龙戏凤》、《望江亭｝）、《群英会》、《穆桂英挂B栅、《…     

论现代性与儒学之间的破与立——以价值哲学的中西文化对照为视角

现代社会经济发展改变了人的生存方式,人类的生活方式也随着人的存在价值的改变而改变,人与人、人与自然世界之间的关系发生巨大变化。现代性背景下,人成为工具理性实践的根本目的,"人是万物的尺度"成为事实,确立了人的主体性存在,却否定了自然存在的价值,导致人与自然形成主客二分的关系,科技、知识、自由带来的是人与自然关系的严重决裂;人被利益和欲望所绑架,德性缺失、没有自由、无力创造,人成为所谓"单向度的人"。在这样一个多元文化并存的时代,由文明冲突转化为文明对话,展示以儒家文化为主流的中国文化有容乃大的气魄;充分利用儒学价值资源,建构一个和而不同的多元价值存在的人类文明世界显得如此迫切。     

认识你自己——从卡西尔的《人论》看人类自我认识的危机

恩斯特.卡西尔在《人论》的第一章中概述了两千多年来西方思想史上关于人的问题的各种哲学理论和思维。并得出结论:现当代虽然自然科学技术得到了很大的发展,人类的分析能力更加敏锐、深刻,但人的问题始终处在深刻的认识危机中。力求从他的概述中分析思想家们对人的问题的思考,总结出他们对人类自我认识问题探究的基本维度,以及人类应该怎样认识自我,走出危机。     

北京天主教区主教传铁山

又到了一年一度的圣诞节，北京宣武门天主教教堂前门庭若市。天主教对於绝大多数中国人来说还是陌生的，但在平安夜许多人都愿意去教堂感受一下宗教气氛。大家有秩序地排起了队，依次缓缓铙教堂一周。跳动的烛光，肃穆的唱诗班、风琴手都使教堂显得格外庄严。大家的目光更多地投向了中间一位身披紫袍的主教身上，他身材高大，气度不凡，正在执行平安夜的午夜弥撒，举手投足间透出庄重、安详，让人感到这里的一切与门外那个喧闹、浮躁、五光十色的尘世离得那样遛远。这位“紫衣主教”就是中国天主教北京教区主教傅铁山。脱下了仪式上长长的紫…     

苏里南:多民族、多语言、多风俗的国家

在帕拉马里博的室内市场上,荷兰语、斯拉纳昂-唐戈语、印地语、华语和爪哇语等各种语言同世界通用的主要语言和谐地混杂在一起。在卖鱼的柜台旁边,一位上了年纪的克里奥尔妇女穿着一件传统的科托一米赛宽身长袍,正在热烈地和一位爪哇族渔商讨价还价。尽管他们用不同的语言,但无论是商人还是买主,谁也不显得烦恼。他们之间热烈地对话还伴随着优美的手势。