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邢治平 《河南大学学报(社会科学版)》1980,(1)
关于杜诗用字的妥贴、确切,过去在许多文评、诗话中曾流传有不少佳话。 欧阳修《六一诗话》云: “陈公时偶得杜集旧本,文多脱误。至《送蔡都尉诗》云:‘身轻一鸟’其下脱一字。陈公因与数客各用一字补之,或云‘疾’,或云‘落’,或云‘起’,或 相似文献
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邢治平 《河南大学学报(社会科学版)》1963,(1)
杜诗《法镜寺》云:“婵娟碧藓净,萧摵寒籜聚。” “碧藓”亦作“碧鲜”。仇兆鰲《杜少陵集详注》、杨伦《杜诗镜铨》(以下简称仇注,杨注)均断作“碧藓”。按“碧藓”当作“碧鲜”。“碧鲜”为竹名,见《文选.·吴都赋》“玉润碧鲜。”五代扈蒙作《碧鲜赋》,亦可证。注者或以“婵娟” “碧鲜”皆为竹名,非是。“婵娟“应为美貌,系形容词,乃形容“碧鲜”之美。《文选》成公子安《啸赋》云:“荫修竹之婵娟。”即以“婵娟”为美貌,为形容“修竹”之美,可证。苏仲翔《李杜诗选》注(以下简称苏注)“婵娟”为“此指竹。”井云:“孟郊有三婵娟诗,曰竹婵娟、月婵娟、 相似文献
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邢治平 《河南大学学报(社会科学版)》1960,(3)
明末冯梦龙编辑的《三言》,是中国古代小说里的一份珍贵的遗产。它包括有120个短篇,大都取材于现实生活与民间传说。这些短篇小说系宋元话本小说的继续发展,因多为模拟宋元话本小说写成,故亦称为“拟话本”。《三言》里的小说有一部分是宋元旧作,仅篇目、内容略有修改,如《京本通俗小说》的《碾玉观音》改为《崔待诏生死寃家》,《冯王梅团圆》改为《范鳅儿双镜重圆》等是,其余大部分为明人和冯氏自己的创作,而冯氏创作尤占有较大的比例。 相似文献
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长期以来,在中国学术界对于《三国演义》的思想评价问题,一直是聚讼纷纭,莫衷一是。有人认为,“演义”中的“拥刘贬曹”思想,是封建正统思想的反映,不符合历史真实和艺术真实;也有人认为,“演义”中的“拥刘贬曹”思想,表现了广大人民群众的理想愿望和要求,虽然不尽符合历史真实,但却符合于艺术真实。究竟应当如何评价“拥刘贬曹”思想,这是《三国演义》研究中的一个重要问题。 相似文献
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邢治平 《河南大学学报(社会科学版)》1991,(5)
“兼师众长”为我国古代文学的优良传统之一。在文化思想方面,曹雪芹的《红楼梦》即俱有“兼师众长”的特点。无论在哲学思想、文艺思想和美学观点等各个方面均有其完美的体现。它不仅继承了中国文化思想的优良传统,而且又进一步加以发展创新,从而使其在文学发展中俱有承先启后、继往开来的重要作用。 相似文献
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邢治平 《河南大学学报(社会科学版)》1978,(3)
毛主席教导我们:“无产阶级对于过去时代的文学艺术作品,也必须首先检查它们对待人民的态度如何,在历史上有无进步意义,而分别采取不同态度。”这是无产阶级评价古代文学艺术作品唯一正确的标准。近几年来,这个标准遭到“四人邦”及其御用文人明目张胆地篡改和歪曲。他们从篡党夺权的反革命政治需要出发,不仅在史学领 相似文献
8.
邢治平 《河南大学学报(社会科学版)》1998,(2)
《西游记》以幻化的形式,充分揭露时政腐败,反对昏君统治,批判宗教,歌颂敢于反抗、敢于斗争和蔑视一切困难的斗争精神。从《西游记》故事与形象(特别是孙悟空形象)的演变过程,从吴承恩的出身、经历及主导思想的形成方面,从明代中晚期的社会现实特点上,都可以印证上述阅读《西游记》后得出的关于其思想蕴涵的结论 相似文献
9.
邢治平 《河南大学学报(社会科学版)》1976,(1)
《水浒》是一部宣扬投降主义的小说。只反贪官,不反皇帝,鼓吹招安好、投降好,就是这部小说的主题思想。但是,过去许多《水浒》评论者,不仅对《水浒》的投降主题极力加以掩盖与美化,而且对其投降主题的形成也作了种种歪曲。有的说《水浒》“是民众、艺人和文士的集体创作”,有的说《水浒》是“在长期积累的人民群众 相似文献
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邢治平 《河南大学学报(社会科学版)》1982,(5)
《红楼梦》的作者在创作上所遵循的一个重要原则,就是现实主义的文艺原则。他在卷首第一回中声称:“其间离合悲欢,兴衰际遇,俱是按迹循踪,不敢梢加穿凿,至失其真。”这种现实主义的文艺原则,明显地表现在全书的结构和布局上。《红楼梦》以四大家族中的贾府为中心展开描写,组织成一个巨大的艺术结构。其中不仅人物众多、事件纷繁,而且人 相似文献