品味苦难

唯经历苦难，才称得上是完整的人生。这是哪能贤哲的名言已记不清了。早几年读张贤亮的《绿化树》，最近读《梵高传》，让人震撼心灵的，都是苫难，以及对苦难的抗争。苦难是把刀了，能把人的坯了雕刻得趋于人的完美，更接近于人的奉质。苦难是山痛苫、磨难、艰辛等等煎熬的。它来自于物质，更来自于精神。我们常常品味到的甜，就是苦的回报。     

想起秦淮河的桨声

岁暮年初,怅游金陵,夜不能寐。先逛夫子庙,后赏秦淮河。沿幽暗的回廊曲折而行,回眸处,灯火斑斓,满河金粉,恍如隔代。忽然想起杜牧《泊秦淮》,今天的秦淮两岸,其繁华隆盛不逊于六     

寂寞的饮者

甲骨文或金文中的酒字写作"酉",那时候酒很少,陶质的酉里只盛浅浅的一层,后来农耕快速发展,粮食有了富余,酒才多得从酉中滴滴答答地漾出来。酒是由女人发明的,这个女子叫仪狄,后汉的许慎先生在《说文解字》中说"古者仪狄作酒醪"。仪狄温良恭俭,很会过日子,     

弹指

忽然想起小时候被父亲弹脑壳的事。我猜想,中国的孩子不会有哪个不曾被父亲弹过脑壳,那是父亲对孩子最亲昵的表示。当然,有时也是一种威吓。弹指,是随佛教从印度传入的词汇,是由东行的菩提达摩禅师还是西行的玄奘法师携带不得而知。     

关于举办社科写作研习班的启事

经国家新闻出版署批准，《淮海文汇》已成为《中国期刊网》、《中国学术期刊（光盘版）》全文收录期刊和中国学术期刊综合评价数据库来源期刊。为开辟稿源并提高来稿质量，同时也是帮助相关单位有效地树立形象。提高工作效率．徐州市社会科学研究所拟在近期举办社科写作研习班。     

弦外之音

弦，始于弓，定音于乐。动人心弦这个词语比较年轻，产生时间不过几十年而已。如果非要寻出个成语典故，余以为出自白居易的《琵琶行》比较靠谱儿。此乃一家之言，奉与渚君商榷。     

在宁静中喧哗

土地真是好东西，可以种籽粒饱满的麦子，也可以种面容灿烂的油菜花，如果有充足的水，亦不妨种植早稻或晚稻。到了秋后，稼穑不再喧哗，土地归于宁静，人也闲了下来。这时，饱食终日让人感到相当的快乐而幸福。     

唐朝的潭水

唐朝的那池潭水,越千年了,依旧清且涟漪.昨日发现,那潭水经雾雨雪霜几多形态变化,已从永州流到辽西朝阳,我的舍畔.只是潭中原来那百许头鱼已不见踪影,恍惚的还闪两尾亮儿,疑是柳宗元游移的目光.     

一代大师与一个村庄

这是一个我未曾到过的村庄。最初知道她的名字是在十年前,十年前那个冬天,我连续买了梁思成的三部著作,一部是《中国建筑史》,一部     

爱情与城堡

爱情与城堡有联系吗?读《诗经全译》,有一发现,那时候的情人们竟然喜欢在城楼上约会。《子衿》中就有一位少女在城阙上等待心爱的人,久等不来,心生艾怨:"青青子衿/悠悠我心。纵我不往/子宁不嗣音?