张彦远审美态度疏证

张彦远审美态度疏证邹民生晚唐的美术史论家张彦远有这样一段话常被今人引用，以说明他对绘画艺术的审美态度，或者审美态度的主要倾向①，“夫画者，成教化、助人伦、穷神变、测幽微，与六籍同功、四时并运。”②然而，详观其著述可以发现，这段话只不过是张氏对前人陈言...     

东欧四国文化政策片谈

一般说来,一国的文化政策总是根据本国的国情,根据本国的文化历史传统和社会现实条件来制定的。各国有各国的特点,因此没有一个国家的文化政策是与别国完全相同的。然而,由于文化发展规律的作用,特别是一些相同或相似的社会因素的影响,往往也造成了一些国家在一定历史时期内,在制定和贯彻执行文化政策方面的许多相同或相似之处。对于这种种文化异同现象的研究,显然有助于人们对文化政策,以及文化政策的制定与执行的科学认识。为此,本文拟从两个方面择要介绍民主德国、匈牙利、罗马尼亚、保加利亚等东欧四国在制定和执行社会主义文化政策方面的一些情况。並就其异同试作比较,以裨进一步研究探讨。一、文化政策从东欧四国的文化实践看,由于四国都是以社会主义的国家原则作为制定和执行文化政     

宗炳山水画思想考源

刘宋宗炳(公元375—443年)有《画山水序》一文传世。此文虽不足五百字,但在中国山水画刚刚萌芽,还没有从人物画的背景中完全分化出来,成为独立的艺术作品,因而还谈不上成熟的时候,这篇短文已经从“媚道”(审美本质),“妙写”(艺术表现)和“畅神”(艺术欣赏)的角度,对山水画进行了全面的论述,提出了十分深刻而又成熟的见解。文中所谈的思想超越了当时的绘画实践,出现得有点异常。作者的这些看似先验的观念是从哪里来的?弄清其渊源,有助于对这段山水画理论历史的进一步研究。