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论战国秦汉“人与天合”养生文化范式的建构及其特点 总被引:2,自引:0,他引:2
战国秦汉形成了“天·地·人”一体互参的生命意识 ,在其支配下 ,发展了一种有关生命和身体的养生文化 ,将养生活动置于大的系统环境中去考察和认识 ,从而形成了“人与天合”的养生法则与方法。 相似文献
2.
邹登顺 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2):13-18
人类如何解读有关两性关系的男女符码 ,往往从根柢处规范着父权制以来男性中心文化的内在结构和意义。中西女性边缘化、男性中心化的方式不同 ,由此建构的男性权力话语各具形态与文化特征 相似文献
3.
邹登顺 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):112
经学是中国传统思想与学术的重要部份.自孔子删六经,至董仲舒著<春秋繁露>,罢黜百家,独尊儒术,奠定了中国专制主义大一统国家占主流的意识形态. 相似文献
4.
邹登顺 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(5):93-97
人口是区域文化特性形成的核心因素和基本要素。明清时期巴渝地区由于自然灾害、瘟疫、战乱等因素,人口锐减。元末明初、明末清初两次大移民成为该区域人口恢复和增长的主要因素。移民促成了“五方杂处,俗尚各从其乡”,各亚文化发展至清中后期逐渐融汇一体,对巴渝文化的序列发展产生了重大而深远的影响。 相似文献
5.
邹登顺 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(5):60-66
人口是区域文化特性形成的核心因素和基础要素.元明清时期三峡地区由于自然灾害、瘟疫、战乱等因素影响,导致人口锐减,元末明初、明末清初两次大移民,成为该区域人口恢复和增长的主要因素.移民出现了"五方杂处,俗尚各从其乡",各亚文化发展至清中叶后期,逐渐融汇一体,对三峡区域文化的序列发展产生了重大而深远的影响. 相似文献
6.
三峡石刻大体可分为墓冢石刻、宗教石刻、水文石刻、碑刻及其他等五类。这些石 刻历史悠久,具有很高的史料价值和艺术价值,从不同侧面反映了当时的社会礼仪、生活习 俗、经济政治状况、雕刻书法艺术和宗教信仰。 相似文献
7.
邹登顺 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
战国秦汉时代确立了“天、地、人”宇宙自然一体大生命观 ,从而形成了“与天同序、与天同德”的养生思想体系 ,这种养生思想体系对政治文化产生了深远影响。因此 ,该时期养生思想体系构成了中国精神发展中的重大主题。 相似文献
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