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郑慧霞 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2002,21(1):56-58
晚唐诗人李商隐,文名早就,诗人也渴望以己之才兴家展志,实现自己的生命价值。然而终于“贤士失志”,志业一一终成画饼。加之早年家境影响下最初忧生意识的积淀,使得李商隐少年自许的骄傲逐渐退居一旁,生命意识开始潜滋暗长。间或从幽隐的心之角落,伸出敏感的手指,敲响了伤逝忧生的悲哀钟声。 相似文献
2.
郑慧霞 《绍兴文理学院学报》2009,29(3)
卢仝是中唐"韩孟诗派"的重要代表,其诗歌之"怪"表现最为突出,以致南宋严羽在<沧浪诗话>中专门命其诗为"卢仝体".可见追异求怪虽然是"韩孟诗派"共同的审美追求,但卢仝诗歌之"怪"却自具面目,具体表现在意象怪、诗境怪、用语怪三个方面. 相似文献
3.
郑慧霞 《上海大学学报(社会科学版)》1989,(4)
随着我国外向型经济的发展,引进的新技术越来越多,国外的商品也不断充斥我国市场,到处可以看到门类众多的商品广告,连青年人的时装上也常见到英语的商标或广告之类的商品名词。世界已进入了信息时代,新技术、新产品不断涌现,一家企业开发的新产品往往会很快受到其他企业的竞争和挑战,迅速出现相类似的产品,出现可以互相代替而又各有特点的产品,这些产品均有各自的商品名称,并标有各自的商标。识别商品名词,了解各种商品的特性、用 相似文献
4.
试论韩孟诗派之“怪” 总被引:1,自引:0,他引:1
郑慧霞 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(1):85-87
“怪”是韩孟诗派的重要审美追求。其“怪”之表现,主要体现在三个方面,即取丑入诗——以“丑”语动人;异思怪想——以怪异惊人;直言真语——以真率示人。 相似文献
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郑慧霞 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2009,28(4):81-83
<春秋摘微>是中唐诗人卢仝精研<春秋>之著作,但对其流传与著录情况长期以来失于系统研究.据现有文献考证,<春秋摘微>唐代即有流传,但不见著录.宋著录有四卷本、不分卷本和一卷本三种情况;元著录有四卷本和一卷本两种情况;明<永乐大典>中间接收录<春秋摘微>六十二事;清李邦黻从中辑出编为一卷.是知历经朝代更迭,<春秋摘微>之四卷本、不分卷本和一卷本系统,先后不传,所存者唯清李氏辑本. 相似文献
7.
郑慧霞 《河南大学学报(社会科学版)》2008,48(1):144-149
卢仝是中唐韩孟诗派之重要代表,在唐代诗坛占有重要地位.但是有关其诗集的诸多版本,前人语焉不详.比勘存世的明清10余种版本,并对卢仝诗集在宋元及明清时期之刊刻流传情况作一考究,可知:卢仝集在北宋时已有一卷本和二卷本流传,后韩盈以集外诗一卷编于二卷本后,是为三卷本.自此卢仝诗集绵延不绝.一卷本今已无传;二卷本在明代正德年间仍有刊刻流传;三卷本流传最广.至清康熙间有孙之(騄)注本,收卢仝诗最多,且分为五卷,从而使此本成为整个卢仝诗集版本系统中最为完备之本. 相似文献
8.
郑慧霞 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2009,28(2):32-35
中唐诗人卢仝,诗风险怪却具"俗"趣,从而融通了险怪和通俗,成就了虽怪却具亲和力的独特审美风格."俗"趣,即与当时民间趣味相契合从而具备通俗味、大众味的一种审美情趣,它在卢仝诗中比较突出地表现在三个方面:表达手法"俗";结构方式"俗";语言运用"俗". 相似文献
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