芝诺的哲学思想是人类认识发展过程中的一个重要环节

古希腊哲学家、爱利亚学派的大师芝诺,提出反驳运动的四个论证,否认运动的真实性,最终得出了形而上学的结论。这个难倒了整整几代人的论证,使芝诺长期处于受指责的地位,被称为诡辩论者。但是,剥开其诡辩的外壳,我们就会发现,这四个论证对辩证运动观的形成和发展有过重大的贡献,是人类认识发展过程中的一个重要环节。     

前苏格拉底哲学“始基”观中的辩证法

“始基”是古希腊的第一个哲学范畴,它是由泰利士提出来的,亚里士多德曾对它进行解释:“一个东西,如果一切存在物都由它构成,最初都由其中产生,最后又都复归于它,……在他们看来,那就是存在物的原素和始基。”可见,“始基”是万物的起源和归宿,是万物生灭变化的基础,也可以说是一种用来说明事物的“原则”,用现代哲学语言讲,“始基”就是“本原”。“始基”概念的提出标志着哲学研究的真正开始,也规定着前苏格拉底哲学的研究方向:探讨世界的起源。前苏格拉底哲学对“始基”的探讨和阐释,体现了人类认识的辩证发展过程,为我们提供了一些有价值的辩证法思想。对这些思想的分析和研究,将有助于我们锻炼思维,启迪智慧。     

评述赫拉克利特的著作残篇

赫拉克利特(约公元前530—470年)是古代希腊最卓越的唯物主义哲学家和“辩证法的奠基人之一”。他出身于小亚细亚的商业城邦爱非斯的贵族家庭里,不满奴隶主的贵族政治,放弃官职,隐居山野,与小孩玩骰子,吃草根树皮,后得水肿病而死。赫拉克利特的著作是《论自然》,相传它分为“自然论”、“道德论”和“政治论”,存放在爱非斯的一个神庙里,可惜没有保留下来,现在只有残篇一百三十余条。     

试论柏拉图“理念论”的形成和发展

“理念论”是柏拉图哲学体系的核心。柏拉图在漫长的半个世纪的著作生涯中,对“理念论”的认识和叙述有一个孕育、成熟和发展的过程。本文试图就这个演变过程,作个简要的概述。     

评黑格尔关于实践是认识的环节

客观唯心主义者黑格尔,从其唯心主义的思维和存在同一性的观点出发,认为存在符合于思维就是真理,他说:“理念即是真理;因为真理即客观性对于总念之符合。”“那种与概念不相应的实在,是单纯的现象,是主观的、偶然的、随意的东西,它不是真理。”黑格尔真理观的唯心主义性质是十分露骨的,但剔除其杂质,其中也有许多有价值的内容。当他以唯心主义的形式把辩证法引入认识论时,提出了不少合理的猜测,如实践是认识过程中的必然环节,实践和认识的关系,实践在认识中的重要地位,实践是检验真理的标准等等,对哲学的发展起了积极的推动作用,是马克思主义哲学的理论来源中的一个重要方面。列宁曾予以高度的评价,他说:“在黑格尔那里,在分析认识过程中,实践是一个环节,并且也就是向客观的(在黑格尔看来是‘绝对的’)真理的过渡。因此,当马克思把实践的标准列入认识论时,他的观点是直接和黑格尔接近的:见《费尔巴哈论纲》。”可以这样理解,列宁认为马克思把实践引入认识论,其理论来源之一就是黑格尔关于实践是认识的必然环节的思想。