梁启超的史学理论与其文艺观点的关系

本文从厚今薄古、“通古今文野之界而观察之”、政治与社会意识形态的关系。地理环境决定论等方面，论述梁启超的史学理论与其文艺观点之间的内在联系。     

论傅雷的艺术思想

傅雷(1908—1966)是一个博学多才的翻译家、艺术史家和艺术理论家。他的艺术思想是一笔可贵的财富,值到认真加以挖掘和总结,但见于专著的不多,大量的却是散布于家书和单篇文章中,这给总结工作带来了困难。作为后辈的我们,应抱着披沙拣金的态度,去认真加以筛选和提取。首先得检讨一下他对中西文化的看法和态度。傅雷认为基督教是西方从健康变到病态的主要关键,而比起近代的西方人来,我们中华民族更接近古希腊人,因而更自然,更健康。我们自古以来不追求自我扩张,不把人看做高于一切,人在自然界万物中占着一个较为恰当的地位,而非统治万物,成为役使万物的主宰。我们也有苦闷,但比西方人为少为小。原因是中国长期处于农业社会,人们的享受比工业社会的人差得多,欲望自然也小得多,加之中国人素来遵循不滞于物,不为物役的人生哲学,所以中国民族多数是性情中     

科林伍德论艺术与非艺术

英国表现主义美学家科林伍德(RobinGeorge Collingwood,1889—1943)的美学思想,国内已略有介绍,但还很不深入,特别是关于他的艺术与非艺术的理论,更少专门的论述。本文试在这方面进行较全面的探讨,以就教于专家和读者。     

试论张华云潮剧喜剧的美学特色

本文从悲喜交融、同中求异,婉而多讽三大方面,对张华云先生潮剧喜剧的美学特色及语言特点作些初步分析和探讨。     

杨方笙的古典诗词

<正>杨方笙先生出生于20世纪20年代,在文学领域里,他既写古典诗词,又写小说、杂文、文艺评论,还进行有关学术专题和潮汕历史文化的研究撰述,堪称多面手。出版有诗词集《此中人集》、《此中人续集》、《此中人再续集》。杨先生的三个诗集,有的以年代先后为序编排(如《初》、主续集》),有的按题材分辑(如《再续集》),但总的来说,像传统古典诗词一样,大致可分为感事咏怀、忆昔怀旧、记游揽胜、赏艺评文几类。杨先生凭着他长期养成的政治敏感和一颗警醒的诗心,上至国家大事,下至身边看似微末的小事,只要有自己的体悟,都成为他表现的对象。如《颂绿化》:"一碧能教气象荣,/十年种出众山春。/四周雄塞出沧海,/万里长城架绿屏。/黄水定须归大泽,/东风早巳度边     

试论格罗塞《艺术的起源》的理论成就

本文以唯物史观为指导，论述了格罗塞运用艺术人类学的方法探索艺术的起源所取得的成就及其不足，对《艺术的起源》一书的理论成就，作相对全面、客观的评价。     

蔡起贤先生诗文评析

蔡起贤先生是潮汕著名学者和诗词学家,蔡起贤先生的作品和蔡起贤先生的学术著作对于潮汕文化都起了某种示范作用,从他的诗词创作和学术著作,可以探视当今潮汕传统诗词创作和学术研究的一隅。