骂中医:"五四"激进主义者的一种时尚

中医学是中国传统文化的一个载体.20世纪之初,以欧化思潮、反传统主义为特征的"五四"新文化运动,开始对传统文化进行全面检讨和反省,一批具有西学背景的新型知识分子为了彻底否定旧传统、旧文化,把中医也当作封建文化一并否定,他们对中医的批判和否定达到了前所未有的高潮.一时间,享有几千年历史荣光的中医学,一下子被推上了文化批判的公堂,成为激进主义者声讨的对象,中医被无情地指责、攻击甚至谩骂,"骂中医"一时成为欧化知识分子们的一项饭后运动.     

清代中医界对西洋医学的认知与回应

从疑虑到认可、接纳,基本构成了清代中医界对西洋医学的认知轨迹。到了近代,中医界以平和的心态应对西医的冲击,通过研究和比照,取开放的姿态认可与接纳西医,并试图通过“汇通”中西医精华,寻求中国医学的发展路径。     

科学发达:现代化建设的必由之路--纵论党的三代领导人发展科技事业的实践及其启示

中国共产党三代领导集体在领导中国革命和现代化建设的伟大实践中,高度重视科学技术事业的发展,极大地推进了社会主义现代化的进程,也积累了丰富的经验和教训.本文拟对我党数十年领导科技事业的理论与实践作一纵向考察,从而引发深刻的历史启示.     

孙中山病逝前的一场中西医之争

1925年初,孙中山在病危之际采用了中西医并用的方法,在当时成为一件具有高度象征意义的事件,也是近代中西医论争史上敏感的话题。而在医院之外也引起了一场中西医论争,以汤尔和与汪精卫之间的论战最为典型。这一过程折射出中国人普遍的、典型的对待中西医的态度,也反映了中西医并存的现实和大部分中国人的医疗心态。汪、汤之间的冲突,是北洋时期中西医之间明争暗斗的一个小插曲。     

评施拉姆关于毛泽东“群众路线”思想的观点

在西方的毛泽东研究中，斯图尔特·施拉姆是一个很有影响并为国内同行所熟悉的权威学者，他的研究著作和论文，被译成中文出版的，除了著作和专题论文外，还有《施拉姆集》。从施拉姆的诸多分析范畴可以发现，他对毛泽东的“群众路线”思想予以了特别的重视，并提出了一些值得商榷的见解。本文拟就此问题谈点看法，以引起国内研究者的重视。 “群众路线”确实是毛泽东思想的一个基本概念，并被概括为党的三大作风之一。国外的研究者对毛泽东的群众路线思想也有相当的关注，并形成多种解释。比较典型的如美国威斯康辛大学教授莫里斯·迈斯纳…     

骂中医:“五四”激进主义者的一种时尚

中医学在古代中国乃至世界都占有先进地位,然而到了近代,尤其是西洋医学全面登陆中土以后,中医一统天下的格局被悄然打破。民国以后,中医的地位日益式微,步入命途多舛、困境重重的尴尬境地。“五四”激进派中掀起的反中医思潮,既是中国近代医学发展史上必然的伴随现象,也是中国近代社会欧化思潮的必然组成部分。     

晚清中国对西洋医学的社会认同

西医东渐对近代中国的社会阶层产生了微妙的心理冲击。统治者历经矛盾与反复,最终产生认同感并完成了医疗体制上的变革;知识分子群体从救国保种的高度,积极倡行发展西医;中医界则以平和的心态研究和比照西医,寻求中国医学的发展路径;普通民众对西医的态度从畏疑、迷惑发展到接受和信赖,表现出空前的热情。     

《中国近现代史纲要》课程教学团队建设的思考

提高师资队伍的水平和素质是加强高校思想政治教育工作的根本和基础。实现《中国近现代史纲要》教学实效性的关键是建立一支高效的课程教学团队，它是提高教学质量的需要，也是高校思想政治理论课教师可持续发展的需要。因此，要建立长效机制，坚持“以教师为本”的教育理念，加强《中国近现代史纲要》课程教学团队的建设，努力打造一支结构合理、团结协作的稳定的课程教学团队。