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说起土家摆手舞、土家油茶汤、土家吊脚楼,你一定会想起风景秀丽的酉阳县吧?可你是否知道,人杰地灵的酉阳县建县2000余年,曾是800年州府所在地,而位于酉阳县城中心的酉阳第二中学,因前身是清朝酉阳州为举行院试而设置的考棚,被人们称为“酉州考棚”。历经酉阳中学堂、酉属中学、酉考黔彭联立中学、酉阳县立简易师范学校、酉阳县立初级中学、川东区酉阳中学校、酉阳第一初级中学等阶段,目前的酉阳二中,共有58个高中班,20个初中班,在校学生4600余人,在岗教职工330余人。学校占地175亩,教育、教学设施齐全。并建有天文观察室和校园网络、电子监… 相似文献
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<正>孩子出生比预产期提前了10天。去医院的路上,婆婆说:"比预产期提前了,肯定是男孩!男孩生得快。"没见过重男轻女这么露骨的人,那一刻,我隐隐有些担心:万一生个女儿怎么办?生了女儿婆婆不管的话我怎么办?妈妈在老家给弟弟带孩子,不可能给我带孩子。我和老公收入都不高,又没钱请保姆。 相似文献
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一个多世纪的风雨,一个多世纪的沧桑,一路高歌,一路拼搏.创建于清末、原名"凤阳书院"的西彭一小,就恰似一条卧龙,盘踞在滔滔长江之滨的九龙坡区南大门.在这100多年的发展历程中,学校曾三易其名,直到1995年西彭镇划入九龙坡区后,方定名为"重庆市九龙坡区西彭镇第一小学校". 相似文献
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郭志合 《西藏民族学院学报》2014,(1):67-76
大杂居、小聚居的中国民族分布格局决定了众多不同的民族共生于同一地理区域,形成了多民族散杂居地区宗教多元共生的存在常态.甘南藏族自治州州府合作市生活着藏、回、汉等民族,藏传佛教、伊斯兰教、汉传佛教、道教等多元宗教信仰共生共荣,既相互影响、又相对独立,逐步发展形成具有多民族地区宗教存在的多元共生文化复合体.研究多民族地区多元宗教和谐共生存在及发展,探究其形成、发展的基本模式,具有一定的理论与实践意义. 相似文献
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三年前就听说渝西大地上,有这样的一枝奇葩:占地仅12亩的小学校,却拥有43个教学班2200名小学生;年龄不过七、八岁的小学生,竟能自编文艺节目,用一口标准、流利的英语登台演出;学生足球比赛在绿荫场上技压群雄,不仅囊括重庆市一、二、三等奖,而且在国家级足球比赛中也进入前四强。是什么造就了这所小学校的传奇?怀着强烈的好奇心,记者来到了这所创建于1967年,地处重庆市九龙坡区西彭铝业重镇中心地带的铝城小学。“三动育人”特色在这里,记者了解到了铝城小学的“三动育人”办学特色。《中国教育改革和发展纲要》要求“中小学要由‘应试教育… 相似文献
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在抗日战争中,原冯玉祥领导的西北军旧部,从察哈尔抗战到平津会战、徐州会战、武汉会战、枣(阳)宜(昌)会战等,无役不从,是其他地方实力派所不能相比的。由于它的形成和发展经历了曲折的历程,因而在抗战中也表现出许多显著的特点
(1)西北军旧部中既涌现出大批舍生取义的抗日英雄,也出现了一些降日附敌的民族败类,其分化之剧烈是地方实力派中绝无仅有的。
(2)西北军旧部对抗战的作用集中地表现在军事方面,并给予日军以极其沉重的打击。
(3)西北军旧部的抗战环境,比其他地方实力派更为恶劣,但其取得的抗战业绩更为难能可贵。 相似文献
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异民族信仰之间除了冲突和融合之外,还存在一种二者之间以攀附与逃遁且又和谐共生的状态,其存在从纵向看是一个历史过程,从横向考察则与当时社会政治、经济、文化的发展休戚相关。文章以历史文献资料和田野调查资料为基础,以藏传佛教与纳西族信仰为例探讨异民族信仰相互在攀附与逃遁之间的信仰和谐共生状态,研究这种状态的存在对民族团结、稳定和和谐社会的构建的深层认知。 相似文献
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教师参加重庆市书法赛获重庆二等奖5人次:学生获全国少儿美术书法大赛三等奖6人次;获重庆市第五届绘画艺术大赛毛笔书法三等奖8人次;在江津市航模、车模、城模等科技比赛中有7人获奖;在江津市《同唱一首歌》征文、环境、影评征文等比赛中获一等奖9人次,二等奖16人次;在江津市宣 相似文献