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牛淹死了 甫贯天天要带午饭上山放牛。早晨出门时,财主只给他一包包谷饭,里面包的不是酸菜就是蕨菜。 一天,甫贯对其他几个给财主家放牛的孩子说:“我们天天给他放牛,从来没有吃过一顿饱饭,我们杀他一头牛来吃吧!”别的孩子说:“那怎么行呢!财主天天要点数,少了一头还了得?”甫贯说:“只要你们不说就行了!”于是,他 相似文献
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阳泉 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
侗族诗歌有和谐的韵律。它既可一首首地念诵,又能一首首地演唱。侗歌,本来就是诗的歌唱。用侗话来说,歌是“心头上的声音(唱心头)”。一首好的侗族诗歌,既要有心头话的感情和生活的内容,又要通过艺术形象来表达。侗族诗歌的韵律便是这种艺术形象表现形式的必不可少的重要因素。因此,侗族民间(特别是歌师们)进行诗歌创作时,用韵是颇严格的。人们常说:“没有图案不成侗锦,没有韵律不成侗歌。”侗歌用韵不当,是“唱歌没有味,炒菜没有盐。”韵律用得好的侗歌就好唱,好听,好记,好传。 相似文献
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蔬菜与水果产品是关系到城市居民生活和广大农民切身利益的主要菜篮子品种之一,其价格波动的影响因素复杂多变,难以控制。农超对接模式的广泛开展,实现了果蔬产品直接由合作社与超市等销售终端进行对接。超市则在为消费者提供良好的购物环境、均衡的时间供应、质量安全的、品种日益丰富的果蔬产品的同时,应该利用其在信息化系统建设等方面的优势,通过其健全的采购机制和销售机制,为建立果蔬产品价格的预警机制创造一定的条件,发挥其在稳定价格、缓解农民产品滞销方面的作用。从而通过建立内在利益联系机制,实现果蔬产品价格"事先预警、事中控制、事后综合治理"的长效机制。 相似文献
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看着服务行业的外资、特别是银行和保险业的外资进入中国,许多人忧心忡忡早在中国谈判入世的时候,一直在计划经济条件下运作的银行和保险公司就开始呼叫“狼来了”,“狼来了”。如今,“狼”真的来了,我们面临着什么样的境地?被咬伤?打退它?还是“与狼共舞”?带着这些问题,我们走访了平安保险公司北京分公司主管业务的副总经理刘耀年先生。 相似文献
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阳泉 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1977,(3)
三百里林海喝彩,香樟树格外欢快。九百座山寨沸腾,侗家儿女喜心怀。香樟献给纪念堂,表达侗家心和爱。毛主席永在咱心中,百年香樟情万代。 相似文献
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一个人一辈子能够精于一行并有所建树,足以自得,也足以让人企慕了。袁熙坤以画家知名,驰名中外,他还是一位收藏家和社会活动家,集数家于一身,样样都干得出色。本刊要介绍这样一位没有上过几年学、却奋斗不止、终有所成的人。他以云南的山寨为起点走入了京城,又走出了国门。为中外名人写丹青袁熙坤是位肖像画家,最拿手的是水墨肖像。他至今已为一百多位国家元首和政要造像,蜚声国际了。给普通人画像易,为名人造像难,更遑论给元首和政要造像了。名人和政要个个珍重形象,不会轻易接受画家为之画像、摄影家为之拍照。如果袁熙坤没有深厚的功力,… 相似文献
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世界上,居住在不同地域的各个民族,都各有自己的历史和文化。民族服饰是在长期的历史发展中形成的。它是各民族社会经济、文化生活的一个侧面的反映,具有各自的民族特点和艺术特色,体现了各民族文化艺术的精湛造诣和独特风格,因而引起了人们的重视和兴趣。 我国自秦、汉以来,便是一个统一的多民族的国家。各民族互相交往,休戚相关,他们共同创造和发展了光辉灿烂、历史悠久的中华民族的传统文化。但是,各民族的文化毕竟还各自有其特点。表现在服饰方面,自然也是这样。每当节日来临之际,各民族男女老少穿起五彩缤纷的节日盛装,载歌载舞,光耀夺目,为我们可爱的民族大家庭增添了无限的春色。 相似文献
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